古代汉语重难点讲解：语气词

（一）语气词的分类：

1﹑按照语气词在句中的位置和作用，可分为：(1)句首语气词有：“夫盖维惟唯”。(2)句中语气词有：“盖也与”(3)句尾语气词有：“也矣乎哉已耳焉与邪夫兮”等。

2﹑按照语气作用，可分为(1)陈述语气词：“也矣已耳焉”(2)疑问语气词有“乎与邪”(3)感叹语气词有“哉夫兮”。

（二）句尾语气词

1、“也”：

表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、疑问句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、疑问语气。用在复句中后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。（七中已讨论）

2、“矣”：

是表动态的语气词。它意味着事物的变化和发展。（1）一般情况下，“矣”把事物发展的现阶段作为新的情况告诉被人。如“吾知所过矣。”（2）某写情况已经如此或曾经有某一状况，句尾用“矣”，是说话人把它当作新情况告诉别人。如“郑既知亡矣。”（3）把预料会发生的情况当作新的情况告诉别人，如“孔子曰：‘诺，吾将仕矣。’”（4）表示可能的句子，句尾用“矣”，也是报道一种新的情况。如“朝闻道，夕死可矣。”（5）描写句中，句尾用“矣”，同样是报道新的情况。如“国危矣。”描写句的谓语有时提前，后面再用“也”字煞句，增加了夸张的语气，但是“矣”本身不表示夸张。如“甚矣吾衰也！”（6）在祈使句中，是祈使者希望对方实现某种行为或完成某种事情。如“先生休矣！”（7）“矣”还可以用于疑问句中，在这时，“矣”仍然保持原来的语法意义，只是句中有疑问代词或疑问副词，所以“矣”似乎也帮助表示疑问语气罢了。如“年几何矣？”

3、“已”：

同“矣”的作用相近，原是动词，表示停止、限止语气，表示事实止於这种情况，有往小里说的意思。一般可译为“了”或“啦”。

4、“耳”：

是“而已”的合音。一般用在叙述句尾，动词性减弱，可译为“罢了”。

5、“乎”：

表示纯粹的疑问。(1)用在是非问句尾，译为“吗”。如“许子冠乎？”(2)用在选择问句尾，译为“呢”。如：“孟子曰：‘敬叔父乎？敬弟乎？’”(3)用在特指问句尾，可译为“呢”。如“孰为汝多智乎？”。(4)用在反问句尾，与疑问代词、否定词以及常见的“岂”、“宁”相呼应。可译为“吗”或“呢”。如“其何伤于日月乎？”、“王侯将相宁有种乎？“(5)“得无……乎”“无乃……乎”可译为“该不会……吧”“只怕……吧”。表示委婉的语气，“乎”仍是疑问语气。如“其是之谓乎？”、“其恕乎？”(6)表示感叹。如“长铗归来乎！”、“必也正名乎！”

6、“诸”：

是之乎的合音，可以用“之乎”去解释，但是只表示疑问和反问。如“不识有诸？”、“虽有粟，吾得食诸？”

7、“与(歟)、邪(耶)”：

(1)疑问语气没有“乎”那样强烈纯粹，除了有疑问代词或选择问句外，一般不表示纯粹的疑问，带有说话人的猜想。，可译为“呢”“吗”“吧”。如：“是谁之过与？”“求之与？抑与之与？”(2)也可用于反问。如“唯求则非邦也与？”

8、“哉”：

(1)用在感叹句尾是表示强烈的感叹语气的，可译为“啊”。如：“贤哉回也！”(2)用於反问句尾更为常见，依然是表示感叹语气。译为“啊”。如：“何有于我哉？”、“晋，吾宗也，岂害我哉？”

9、表示反问语气的几种习惯说法：

（1）“不亦……乎”如：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（2）“何以……为？如：“然则又何以兵为？”在这种句子中，实际上“为”是疑问代词宾语“何”放在做状语的介词结构前面了，意思是“用……做什么”。同类的还有“奚以……为”、“恶用……为”或省去“以“，说成”何……为“（3）“何……之有”，是“有何……”的倒装，是“有什么……”的意思。如“姜氏何厌之有？”

10、句尾语气词的连用：

语气的重心一般都落在最后一个语气词上面。疑问语气词可以和疑问语气词连用，也可以和直陈语气词连用。如“唯求则非邦也与？”