解卦《泽水困》

解卦《泽水困》

图1

《泽水困》卦，上卦兑（泽）下卦坎（水）。（见图1）

卦辞

困：亨，贞大人吉，无咎；有言不信。

爻辞

初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（音di）。

九二，困于酒食，朱紱（音fu）方来，利用享祀；征凶，无咎。

六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。

九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

九五，劓（音yi）刖（音yue），困于赤紱；乃徐有说，利用祭祀。

上六，困于葛藟（音lei），于臲（音nie）卼（音wu）；曰动悔有悔，征吉。

困的本意是陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。为什么说泽上水下的组合就是困呢？泽在上时为雨露，坎在下为江河湖泊，雨露下来汇聚成江河湖泊，也就相当于水被困住，这是困卦的一种象。我们再看卦图，上卦兑，兑为口为缺；下卦坎，坎为陷。也就是说缺口下面有个深坑，进入其中就会处在一个无法摆脱的环境中，所以此卦象为“困”。下面来看卦辞。

困：亨，贞大人吉，无咎，有言不信。为什么说身处困境还能亨通呢？这是有条件的——“贞大人吉”，也就是说只有有能力的人才能在困境中成长！无咎是说只是身处困境，并没有灾祸，只要坚持不懈，总有走出困境的时候。“有言不信”这句话一直被人们理解为：“在困境中许下的诺言很难使人相信”。这种解释前后根本没有必然联系！也就是说这种解释不符合逻辑！从困卦的卦象上我们可以看出，（路面）有个缺口，缺口下面有个深坑，说明这个环境是跟外界失去联系的！这种情况下，呼救外面是听不到的！这里的“信”是送信、传信的意思。也就是说：“身陷困境，求援的信息发不出去，只能靠自己的力量走出去”

说到这里，大家回顾一下之前讲的《水山蹇》卦。蹇的本意是：“行动迟缓，不顺利”。人生之路不会一直平坦顺利的，总有一段坎坷崎岖的路段，虽说艰险难行，但好在还有路走，只要小心探索，就不会身陷险境，因此蹇卦的爻辞多用“如果……就……”的句式。如此可见，“蹇”的困难是一种必然趋势，因此蹇卦爻辞也说：“王臣蹇蹇，匪躬（今）之故”。而《困》卦的难是灾难！是突发性的、行动失误的偶然性事件。说它亨是庆幸大难不死，但凶险仍然没有排除，即使占卜得到吉象，也是限于有能耐的人的；即使有外援知道来救援，也要自己有能耐撑到被救出去的时候。“有言不信，无咎”，既说明遇到困难时首先要想办法自救，也说明即使求救信号发不出去，情况也不会再坏了。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。什么叫“株木”？株是露出地面的树根，株木就是树木砍掉了，留下的树根墩子。“臀困于株木”是说屁股卡在了树根墩子上，看上去有点搞笑，这也说明是意想不到的事件。你想啊！一个人在幽深的山谷中谋生（打猎或采药等），走累了，看到一个树墩子，想坐下来歇口气，哪里知道这树墩子中间虫蛀腐烂空洞了，外表看不出，一坐上去，屁股就被卡住了，这种情况下，手足都用不上力，在没有人帮助的情况下是很难脱困的。在人迹罕至的深谷中，就是困上三年都出不来！“觌”是相见的意思，“三岁不觌”说的是这个人很倒霉，屁股卡在那三年都没有遇见人来救他。为什么这句爻辞要这么说呢？因为初六爻是困卦的最底层，阴爻有缺，也就是说底子有个缺口，是个无底洞啊！阴也代表幽暗，也就是说困在最深幽的地方，这种情况下是很危险的！你看，屁股卡在那，也没有受什么伤，但就是手脚用不上力，自己出不来，在幽谷中叫人也没人听见（有言不信），人迹罕至的地方，极有可能三年都不会遇见人，不用受伤害，饿就饿死了，这种情况下还得靠自己想办法，有能耐的人、体格机能强的人就容易自己出来。

九二，困于酒食，朱紱方来，利用享祀；征凶，无咎。九二阳居阴位，在下卦之中位，阴为空，阳为物为显，表示器中有物，为有材可用。“困于酒食”，怎么会被酒食所困呢？这里的“酒食”应该是代指应酬，意思就是整天忙于应酬。为什么会这样呢？因为“朱紱方来”！朱紱是指官服，朱紱方来意思就是刚刚得到官职、赏赐，“利用享祀”是说：“应该把得到的好东西用于孝亲和祭祀祖宗、神明”，“征凶”意思是征伐是凶险的，“无咎”就是说没有什么灾祸。这句爻辞很多人都说是矛盾的，说既然征凶又怎么会无咎？而千年来儒家把它说成：“征伐虽然有凶险但是不会有灾祸”，这句白话怎么看都别扭！自古至今不识字的人都知道“凶”是指大灾祸、家破人亡的大灾祸！上面讲卦象的时候就说了，“困”是因为行动失误、行为不当而造成的！每句爻辞都是围绕这个主题讲述不同困境下的处事态度的！所有的都是讲述的因果关系！初爻讲了因为坐的失误而被困，那么二爻呢？很明显的一个因“朱紱方来”，这里的“征凶”是个假设事态，而“无咎”才是给“困于酒食”的定性。困九二整句爻辞的意思是说：“刚刚得到官职和赏赐，应该用于孝亲和祭祀祖宗、神明，而不是宴客应酬，如果是有征伐的调令是有大灾的，好在这个官位不会去征伐，这才没有灾祸”，这句爻辞的寓意是：“有了职位应该做些正经事（享祀），不要做那些毫无意义的人际交往的事，毫无意义的应酬会给你带来困扰的，弄不好就会摊上个结党营私的污名！如果是上战场，这种行为只会带来灾难，有这闲工夫不如多学点能耐！”

六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。六三爻阴居阳位，三爻是下卦的上层，阳位应该是显实有物，而现在是阴爻居之，阴代表缺口、空虚无物，也就是说该有的没有。“困于石”说的是走路不小心陷在了石缝里，“据于蒺藜”脚下踩在蒺藜上。这里说明一下，“蒺藜”是一种草本植物，果带刺能入药，多生于沙地、荒地、山坡等地，果刺易粘在动物的皮毛上，有损动物的皮毛质量，属于草场上有害植物。由此可知，这句爻辞为什么要点出“据于蒺藜”，这是用于说明所处的困境是个荒无人烟的地方。强调了困境的艰险！“入于其宫，不见其妻”，这是说好不容易走出来回到家中，然而他的妻子却不见了。这个“不见其妻”是真的见不着了，不是什么上街买菜什么的了，这是根据所见家中情景而知的——家中空无一物。六三爻阴居阳位，该有的都没有了！这日子怎么过呢？家破人亡妻离子散，所以说凶！这句爻辞的寓意就是说，由于自己的失误，长时间陷入困境，弄得家徒四壁，妻离子散。

九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。九四爻阳居阴位，四爻处于上卦的下层，于下卦之上。下卦坎是个坑，坑上则是路面。四爻位是阴位，阴也代表空，也就是说四爻这个路面应该“空旷无阻”，现在是九四阳爻居之，阳代表有物，也就是说四爻这个路面上有东西，路上有东西就会妨碍交通，因此这句爻辞会说：“来徐徐”，就是慢腾腾的来了。为什么会这么慢的呢？因为“困于金车”，本来坐车是为了速度快的，不成想路况不好，路上有障碍物，车子体积大反而难行而慢下来了，这真是欲速则不达！“吝”本意是耻辱，这里是说本来是想坐车有面子的，想不到反而因为路上难走，迟到了而丢了面子。“有终”是说虽然迟了点但终究还是到了，并且让人知道自己是个有车有地位的人。这句爻辞的意思是说：“对路况未作了解，盲目选择出行方式，而延误了行程”

九五，劓刖，困于赤紱；乃徐有说，利用祭祀。九五爻阳居阳位而居中，五爻是君位，因为最上面是天，五爻是天下之第一，所以说五爻是君位。阳居阳位说明所处的位置是适当的。“劓刖”是古代割鼻剁脚的酷刑，这就意味着君主有暴政治国的倾向了。“困于赤紱”，这里要说明一下，什么是“赤紱”？上面二爻讲了“朱紱”代表官服，这个“赤紱”也是官服，而且是特殊的官服，穿这个官服的官员的权力凌驾于所有的士大夫之上，仅次于君主，也就是说这个“赤紱”是君主的宠臣。“困于赤紱”的意思是说：“这个暴政的困扰是因为重用宠臣而引起的”。“乃徐有说”意思就是：“于是慢慢有人提出了一些主张”，什么主张呢？就是“利用祭祀”就是适合做祭祀方面的工作。这句爻辞的意思就是：“因为重用宠臣，而这个宠臣多用酷刑，从而导致君主陷入暴政的困扰，于是有人提议，让这个宠臣分管礼仪方面的工作”。

上六，困于葛藟，于臲卼；曰动悔有悔，征吉。上六阴居阴位，上爻代表天，阴代表空，也就是说这里的上六爻代表的是“悬空”，也就是说被困在空中。古时候人们还没有空中飞行器具，那怎么会困在悬空的地方呢？爻辞是这么说的——“困于葛藟”，葛藟就是葛藤，贴着山坡岩壁生长的植物。这就意味着抓着葛藤攀岩时被困住了。“于臲卼”，臲卼的本意是不安的样子，于臲卼就是说吊在半空晃荡着。“曰动悔有悔”这里前面的悔字是后悔的意思，而后面的悔字是灾祸的意思。曰动悔有悔的意思就是说：“（如果）说乱动会后悔有灾祸的话”，那么“征吉”。立即行动继续前进才能吉利（脱困）。这句爻辞的意思就是：“抓着葛藤攀岩时，不小心脚下踩空，双手抓着葛藤悬吊在空中，不敢乱动，怕有危险，但是这时候必须要行动起来，继续向上攀爬，才能脱困，否则吊在那时间长了，会失去体力而掉下去的”。

编后语：从卦爻辞可以看出，上为天，下为地，中为人的三才定位法。爻位于预测中非常重要，爱好预测的朋友一定要记住，不可忽略！