解卦《风山渐》

图一

卦辞：

      渐：女归，吉；利贞。

爻辞：

      初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

      六二，鸿渐于磐，饮食衎衎（音kan ），吉。

      九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

      六四，鸿渐于木，或得其桷（音jue ），无咎。

      九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

      上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

      “渐”字始见于战国文字，本义指水名，引申为流入、沾湿、浸润、渐进等义。又引申指程序、数量等慢慢地变化：逐渐、渐变、循序渐进。

      巽为风为动，艮为山为止。巽也为妇、为妻、为商旅、为营生……，艮也为穴、为居、为城、为门庭、为宗庙……。巽上艮下，动于外而止于内，为归宿、着落之象。商旅在外，夜宿当细察居住环境；营生归家，于家门口必然放慢脚步；上归于下必然徐徐而落，用现代的话说就是“软着陆”，因此先贤把风行遇山的现象叫“渐”。为什么易经专门用一卦表示“渐”呢？我们可以看几个关键词：“营生”、“门庭”、“归来”、“软着陆”……。综合起来就是说：路要一步一步走，饭要一口一口吃，凡事要按章操办有序进行。

      【渐：女归，吉；利贞。】“归”字在“归妹”卦中讲过，是指女子出嫁的意思。“女归”意思就是：“女子出嫁”。“吉”
就是：“吉利的”。“利贞”就是：“可以预见事情的后续是有利的，事情是向着有利的方向发展的”。

      女子出嫁是最能体现“循序渐进”这个词的。没有哪个女子嫁人是直接跑到人家的。有父母之命 ，媒妁之言，合婚下聘，择日合卺，拜天祭祖……等等一系列礼节，一件件不乱不缺。先贤用女子出嫁这件事为例表述“渐”。所以卦辞说：“女归，吉”。凡事循序渐进、按章办事是不会有错的，所以说“利贞”。

      【初六，鸿渐于干，小子厉；有言，无咎。】“鸿”本义指大雁。大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟。大雁属鸟纲鸭科。雁队以六只或六只的倍数组成，雁群是一些家庭或一些群的集合体。大雁热情十足，能结伴鼓舞，用叫声鼓励飞行的同伴。大雁在迁徙时互相紧接着列队而飞，人们称之为雁阵，雁阵由有经验的头雁带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了长途迁徙而采取的有效措施。大雁的迁徙行为形象的体现了“循序渐进”四个字，圣人仰观天象，俯法地理，观鸟兽之文，与地之宜，而作八卦。因此爻辞作者用大雁的迁徙来表述“渐”的过程中须注意的细节，在去往远方时要与熟悉途径有经验的人结伴同行，未到目的地时千万不要脱离团队。

      初六阴居阳位，阴表示空缺，初爻为子孙位，这就意味着家里的孩子不在家庭成员行列中，就如（幼小的）大雁落在了岸上，没有和家庭成员一起到水里觅食补充能量，这样将会影响稍后的继续前行，会因体力不支而落伍离群，落单的幼雁是很难迁徙到目的地的，如此将会遭受寒冬的威胁，这样是很危险的。小孩子到饭点不回家吃饭，不光会挨饿还会受到大人的责备，所以说“小子厉”！初爻处于内卦之下，也就是说还没有落单离群，遭受责备后及时调整还来得及，所以说“无咎”。“有言，无咎”白话的意思就是：“会受到责备，但没有灾祸”。

      【六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。】二爻为宅爻为家庭，六二阴居阴位为当位。“衎”的意思是指快乐、安定、和适自得的样子。阴表示安静、悠闲。六二表示安闲自得的在家里，因此用“鸿渐于磐”这个现象来展示渐六二当位的安宁。整句爻辞的白话意思就是：“大雁落在（水中）大石上，安闲自得地喝着水吃着食物，这是吉利的（象征）”。

      【九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。】“陆”字始见于商代金文，本义指高而平的地方，又指高出水面的陆地。由本义又引申为大土山。三爻居内卦之上，九三阳居阳位，为高亢之地，而大雁是多在水中活动以鱼虾水草为食的鸟类，如在高亢的大土山上是找不到食物的，并且远离了群体，这就等于落伍离群了，失去了团队的帮助，也就意味着迁徙的行动半途而废了，单独处于这种不适合自己生存的环境中是很危险的。这就好比男人出去谋生不回来了，女人怀孕而没有等到生产，事情还没有成功就半途而废了。九三阳居阳位，也表示家宅的外围有大土山，形成了天然的屏障，这样反倒有利于抵御强盗的入侵，因此说“利御寇”。

      整句爻辞的白话意思就是：“大雁落在大土山上，男人出外不回来了，女人怀孕没有等到生产，有危险；（这样的环境）有利于抵御强盗入侵”。

      【六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。】四爻处于外卦之下，于大雁迁徙而言，内外卦分别代表往返的两地，内卦为启程地，外卦为目的地。于此四爻则表示已经到了目的地的边缘，“鸿渐于木”则表示虽然所处的环境不是理想之地，但离适合自己生存的地方已经不远了，因此说“无咎”——没有灾祸。后面一句“或得其桷”跟“鸿渐于木”为并列句，这句话的白话意思就是说：“有人得到了一根造房子用的椽子”。虽说一根椽子不能遮风挡雨，但终归为造房子攒了一点材料，也就是说，离目标又近一点了，所以说“无咎”。

      【九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。】五爻处上卦之阳位，“渐”卦各爻都是讲大雁在迁徙过程中落地补充能量时所处的不同地势，九五阳居阳位，相比于三爻则为更加高亢的地势，“鸿渐于陵”意思是说大雁落在了高岗之上。从大雁的生活习惯来看，这是一只离群的孤雁，在迁徙的旅程中独自赶路，急不择地饥不择食，匆匆前行，终于到达目的地（因为五爻居外卦之中为目标之腹地）。孤独前行夫妻分离，为此女人长时间没有怀孕，所以爻辞说“妇三岁不孕”（这里三岁不是指实际的三年，是指相当长的时间）。经过艰苦跋涉，终于来到了目的地而没有在半途中迷失沉沦，因此爻辞说“终莫之胜”（这里的“胜”字的意思是指被灭亡的）。能只身来到目的地，这是一件多么值得庆幸的事啊！所以爻辞说：“吉”。

       整句爻辞的白话意思是说：“大雁落在了高岗上，女人很长时间都没有怀孕，最终没有被灭亡，这是吉利的”。

      【上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。】“仪”的本义是指人的外表或举动。上九阳居阴位，上爻处于外卦的外围，为边缘地带。阳为显，这个阳居阴位则表示了（落单）的大雁出现在了群体的边缘，因此说“鸿渐于陆”，意思就是说：“大雁落在了水岸边”。离群的大雁即将回归自己的家庭，在众多的家庭群居的情况下，如何找到自己的家庭呢？方法是“其羽可用为仪”。外表的特征，为家庭成员之间互相辨认的标记。离散之后又能相聚，这是多么美好的事情啊！因此说“吉”。整句爻辞的白话意思是：“大雁落在水岸边，以它羽毛所有的特征并做一些特定的动作，引起它的家庭成员的关注而做出回应，这是吉利的”。

      编后语：不适合自己的位置，即使风景再美，千万别作停留，将会一无所获并落伍离群，失去团队的帮助。落伍并不可怕，只要坚定信念奋力前行，终会到达目的地！