解卦《水地比》

解卦《水地比》 ? ?

? ? ?《水地比》卦，上卦坎（水），下卦坤（地），见图一

图一

卦辞：

? ? ?比：吉。原筮元永，贞无咎。不宁方来，后夫凶。

爻辞：

? ? ?初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

? ? ?六二，比之自内，贞吉。

? ? ?六三，比之匪人。

? ? ?六四，外比之，贞吉。

? ? ?九五，显比；王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。

? ? ?上六，比之无首，凶。

? ? ?“比”字最早见于甲骨文，字形是两人并立前行，表示亲密无间。之前我在《师》卦中讲了，“坤”与“坎”的组合代表“军队”，坤上坎下为《师》，而坎上坤下则为《比》，部队的战友一起出生入死，他们的感情是如兄弟般的亲密无间，所以叫“比”。之前我也讲过，坤上坎下众在水前，背水而战是为《师》，坎上坤下众在水后，据水而守是为《比》。这就是先贤用坤坎组合符号表述军队的原理。

? ? ?【比：吉。原筮元永，贞无咎。不宁方来，后夫凶。】“师”与“比”都表示“众”，同时也表示了“团队”，又表示了“团结一心”！因此卦辞说“吉”！最初组建团队时用筮法预测了团队是否能够壮大并长久——“原筮元永”，占卜的结果是没有什么灾祸——“贞无咎”。比为众！团建初期为了壮大团队，则会团结一切有生力量，难免鱼龙混杂、良莠不齐，团队发展成了一个非常庞大的集团！团队过份庞大则意见难以统一，分歧难免，不安定因素渐渐滋生，合久必分，天道使然（所谓林子大了什么鸟都有）——“不宁方来”；不安定因素的滋生发展，为后人埋下了祸根，必定会引发灾祸——“后夫凶”！这也展示了无处不在的阴阳转换、天道轮回。

? ? ?【初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。】从卦意来看，“比”卦是描述集团组建与发展的；坎为聚，坤为众，众人聚集在一起组成一个集团。从爻位来说，初爻代表初始，“比”初六则表示集团组建的初始。初六为阴居阳位，为不当位；阳为尊为显，阴为卑为谦，集团创始人员的地位都是平等的，一群有信誉有信仰的人聚到了一起，没有谁会自以为是、以己为尊的坐在这个阳位上，大家平等相处是不会发生灾祸的，所以爻辞说——“有孚比之，无咎”。阴也代表空，坤为大腹、为承载，因此比初六又描述了大肚开口的器皿——“缶”，这时候的缶是空的，也表示了创业初始的一无所有！需要大家诚信无私、齐心协力把这个缶装满，所以爻辞说——“有孚盈缶”！注意！这里的“盈”是动词“充满”的意思！这时的缶是空的，但是通过大家的努力，最终是会装满东西的，这是很吉利的，所以爻辞接着说——“终来有它，吉”。这句爻辞可以引用伟大领袖毛主席的一句话：“深挖洞、广积粮、不称霸”。这九个字把比初六的爻辞诠释得淋漓尽致！

? ? ?【六二，比之自内，贞吉。】六二阴居阴位为当位，阴为虚为谦，二爻为家宅爻为妻位，是为得到了亲近之人的鼎力相助，占卜的结果是吉利的。

? ? ?【六三，比之匪人。】六三阴居阳位，为不当位。三爻居内卦之上位为外围，于团队来说属外交职位。司外交之职者应当阳刚坦荡、光明磊落，而不该阴柔卑！所以说——“比之匪人”，也就是说担任外交职务的人不称职。

? ? ?【六四，外比之，贞吉。】六四为阴居阴位，为当位。四爻为外卦之下，正所谓：“在家靠父母， 出外靠朋友”，在外之人要摆正自己的位置，谦虚谨慎，自然会得到别人的帮助，这样结果一定是吉利的。

? ? ?【九五，显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。】九五为阳居阳位，为当位。五爻为君位，比卦九五居上卦二阴之中，前后门户大开，接纳四方助力加盟，彰显了“比”的如兄弟般的诚信平等的真义，所以说——“显比”，敞开进出之路，对来去之人不以戒备，这就如“三驱”狩猎的规则，凡事留有余地，利人利己，这样的结果是吉利的。

? ? ?【上六，比之无首，凶。】上六阴居阴位，为当位。上爻代表了事物发展到了极致，在“比”卦则表示团队已经发展到了极致，人员众多，已经非常庞大，这时候难免思想有分歧，这时候团队最需要的是有人站出来领导众人，协调统一大众的思想，避免无政府无组织的自由散漫的行为。这种无组织的行为，会导致灾祸的发生，这样下去是凶险的！“自由主义的十一种表现”就是“比之无首”的真实写照！