解卦《天泽履》

解卦《天泽履》


《天泽履》：上卦乾（天），下卦兑（泽），见图一

卦辞：

履：履虎尾，不咥人，亨。

爻辞：

初九，素履，往无咎。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶；武人为于大君。

九四，履虎尾，愬愬（suo），终吉。

九五，夬履，贞厉。

上九，视履考祥，其旋元吉。

履：动词为践行、走过、行走等意思，名词为鞋子。从卦爻辞的表述来看，这里的“履”是动词践行、走过、行走的意思。履卦由乾上兑下组成，它表述了阳气从壮（成年）到老的生命过程，由兑到乾达到了阳刚的巅峰（见图二）。

我们从图一中可以看出，三爻门户为阴爻，也就是说打开门户，走出家门，践行自己的使命，所以先贤把乾上兑下的组合叫着“履”。

【履：履虎尾，不咥人，亨。】走在老虎后面，（老虎）不咬人，是亨通吉利的。

上卦比喻天象，下卦比喻地，三爻处于下卦之上，比喻地面之象，履卦六三阴居阳位，阴表示隐性的、未知的，未知的就会有未知的风险，也就是比喻人生未来的道路会存在未知的风险，所以履卦提醒人们在人生的道路上要时刻警醒，就如走在老虎的后面，时刻注意着危险，因此履卦卦辞说：“履虎尾”，因为能时刻警醒，不让自己靠近接触危险，所以说：“不咥人”，不设身犯险，人生的道路就会亨通吉利。

【处九，素履，往无咎。】“素”的本意是未染色的丝织品，也就是本色的意思。初九阳居阳位，为当位，就是说摆正了自己的位置。这句爻辞的意思就是：“保持本色的走上人生的道路，前进的道路上是不会有灾祸的”。

【九二，履道坦坦，幽人贞吉。】九二阳居阴位，既然说履那么就离不开道路，阴位则是表示路面上沟壑，阳居阴位则表示有物填满了沟壑，所以这里说：“履道坦坦”。阳也代表光明，阴也代表幽暗，阳居阴位则表示光明照耀到幽暗的地方，所以你：“幽人贞吉”。“幽人”指牢狱中服刑的犯人，看到光明则表示犯人得到了赦免。

【六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶；武人为于大君。】六三阴居阳位，表示路面上沟壑纵横，给走路的人带来了不便，就好比一个瞎了一只眼、坏了一条腿的人在走路，因此说：“眇能视，跛能履”，一个瞎眼跛腿的人走在充满沟壑的路上是很危险的，所以说：“履虎尾，咥人，凶”。

“君”在商周时期主要指朝廷官员以及诸侯国、方国的首领。这里“武人为于大君”是指武将担任文官的职位，也就是说用武将的方式处理文官的事情，这样是很危险的。阳刚表示武，阴柔表示文，六三爻是在阳刚之位表现出来的是阴柔之象，所以从人事方面说：“武人为于大君”。

【九四，履虎尾，愬愬，终吉。】“愬”的意思是恐惧的样子。走在老虎的后面，小心恐惧的样子，最终还是吉利的。

九四阳居阴位，也有填平沟壑的意思，那为什么九二就是“履道坦坦”，而九四就是“愬愬”呢？这个区别就在于内外之别！九二在内卦的中位，为家园，为熟悉的环境，所以说坦坦没有隐晦。而九四在外卦的下位，与内卦相邻，于内卦而言属于境外，是陌生的环境，虽说道路平整，还是要小心谨慎，所以说“愬愬”。

【九五，夬履，贞厉。】“夬”是决的意思，坚决，义无反顾，毫无顾忌。九五阳居阳位，平坦大道，一览无余，在陌生的环境下，毫无顾忌的向前走，占卜的结果是有危险的，会受到意想不到的伤害的。

【上九，视履考祥，其旋元吉。】

“视”本意是考察的意思。

“考”本意是父亲、老人。

“祥”本意就是吉利、吉祥的意思。

“旋”本意是旋转、转圈，返回、归来的意思。

“元”本意是指头，引申为首要的、第一的。

“吉”本意是吉祥、吉利，引申为善、贤、美。

这句爻辞的意思就是：“审察眼前的路线，参照父辈的成功经验；他们能够回来的路线一定是最吉利的”

上九阳居阴位，处于整个卦的最上位也是最外围，阳居阴位也就是地面上的沟壑被填平了，这也体现了人力之所为，这就体现了前人成功排除险难的象。上爻在最外围、最远、最陌生的环境，所以说“视履”；上爻在最上位为高位，他代表祖位，所以说“考祥”；上爻为最外最远，远则思归，所以说“其旋”；上爻于身体而言它为首位，所以说“元吉”。

总结：履卦告诫人们，在人生的道路上时刻保持本心，珍惜前人的成果，在平坦大道上勤奋向前，摆正自己的姿态，德智体全面发展，恪尽职守，事无巨细谨慎对待，切忌盲目冒进，学会审时度势，适时进退，这样就能排除险难，获得吉祥。