解卦《泽天夬》

解卦《泽天夬》



《泽天夬》：上卦兑（泽），下卦乾（天），见图一

卦辞：

夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑（yi），不利即戎，利有攸往。

爻辞：

初九，壮于前趾，往不胜为咎。

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

九三，壮于頄（音qiu），有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

九五，苋陆夬夬；中行无咎。

上六，无号，终有凶。

“夬”的意思是分决，也就是“毁折”的意思。分决、毁折是一种强势的、高调的行为。“夬”卦表述的是以刚决柔，阳刚大势已成，剩下的一点阴柔，轻易的就能攻破消灭，也就是说在绝对的力量面前，任何阴谋花招都是微不足道的！“夬”与“剥”正好相反，“剥”是以阴变阳，是以浓重的阴柔腐蚀阳刚，使微薄的阳刚逐渐转变成阴柔！同理，在阴邪成势时，微弱的刚正也是无能为力的！

【夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎，利有攸往。】“扬”这里指称颂、传播的意思，“王庭”是指朝堂的意思，“扬于王庭”意思是在朝堂上宣扬某事。“孚”这里意思是使人信服，“号”意思是号召、号令，“厉”这里指刚硬、威猛的意思，“孚号有厉”这里是指拥有纪律严明、忠诚威猛的部队。“邑”这里是指国民，“告自邑”意思是告示自己的国民。“即”是靠近、接触的意思，“不利即戎”是说不利于当兵了或不利于参军。“利有攸往”是说有利于去谋求财富。前句“扬于王庭，孚号有厉”表述的是阳刚强盛的象，后句“告自邑，不利即戎，利有攸往”是针对前句强势给出的建议。卦辞的大意是说：“在朝堂上当众表述，我们拥有一支忠诚威猛的部队，敌对势力已经微不足道，应该告示国民，这时候须要精兵简政，解放人力投身到家国建设中”。

【初九，壮于前趾，往不胜为咎。】“趾”的本意是脚，含有支撑的意思。“胜”这里是其本意胜任的意思。夬卦的卦象表述的是阳刚的大势已成，而任何一个事物的成形成势都是由小到大逐步成长起来的。初爻为整个卦画的最下位，代表了事物成长的初期，为子孙爻位，因此爻辞说：“壮于前趾”，也就是说踮起脚尖的撑起重担（就如小孩子挑担子，只能踮起脚尖才能够将担子离地），还没有达到完全的支撑能力，所以这个时候去承担责任是不能胜任的，不能胜任则反而会酿成灾祸，因此说：“往不胜为咎”。说明了少年当家不能胜任的弊端！

【九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。】“莫”字最早字形见于商代甲骨文，“莫”的古字形像太阳落在草木之中，是“暮”的本字，本义指太阳落山的时候。“恤”是忧虑的意思。九二阳居阴位为不当位，二爻居内卦之中位为宅爻，这里阳居阴位则表示了家中出现了不适当的人或事物，事出反常必有妖，所以说“惕号”——敲响警钟，下令戒备。警惕的原因是“莫夜有戎”——夜幕降临的时候有敌情。阳为显，也就是说预先知道了事态的反常，所谓有备无患，因此说“勿恤”。整句爻辞的意思就是：“（因为反常的征兆）大家警惕戒备，夜幕降临的时候恐怕有敌情，（敌方的实力很小）只要不被偷袭就不用担心”。

【九三，壮于頄（音qiu ），有凶；君子夬夬独行；遇雨若濡；有愠，无咎。】“頄”的意思是指颧、面颊，代指脸部。“壮于頄”是一句形容词，是形容面部表情的，形容人非常用力时五官堆集的一种表情。表示了一个人濒临负重极限的状态，所以说有危险。为什么会给“夬”九三系上这句爻辞呢？前面说了，“夬”卦表述的是阳刚强盛的象，体现在人事上表示的是“刚毅”、“果决”，而这里九三爻阳居阳位并处于下卦的上位，之前我有说过，三爻是地方官的位置，本身就是阳刚之卦，又是阳刚处于高位，这就体现了一个极端阳刚的象，而上位者有着担当、决策、领导等等的职责，在担当方面体现的是到了承载极限。在决策方面体现的是“君子夬夬独行”——刚愎自用、独断专行。而在领导方面不顾形势、不计后果——“遇雨若濡”，下雨天也要带领大家出门劳作，这样的后果是会受到人们的怨恨的——“有愠”，但也不会有什么灾祸——“无咎”。因为九三未失其位——毕竟自己还是以身作则的！

【九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。】九四阳居阴位为不当位，阳刚处于上卦之下，处于弱势地位，“夬”卦讲的是阳决阴，下乾卦阳气丰满，而上兑卦阳气尚有缺陷，如此上下相交，九四、九三同性相斥，处于弱势一方的九四受伤（如卯榫失位，其一必伤），所以九四爻辞说：“臀无肤，其行次且”。看过我上篇《天风姤》的朋友对此句爻辞是不是有点熟悉的感觉！是的，这句爻辞跟“姤”九三爻辞一样，只是它们所表述的事态不一样，同样的象表述了两个不同的事态，“姤”九三说的是在家中、在熟悉的环境中行动不便；而此处说的是在外面、在陌生的环境中行动不便。九四阳居阴位，阳刚处于不恰当的位置是有风险的，就好比屁股上的皮破了而导致行动不便，这种情况下一定要把自己的羊牵牢，这样才能消除隐患——“牵羊悔亡”。为什么说牵羊悔亡呢？因为“有言不信”——求援的信号发不出去！因为这里九四对应的初九和九三、九五都是同性的阳刚，不能与自己调和融洽，都排斥自己发出的信号，所以说只能牢牢把握住自己手中的生存资源，只能靠自救！

【九五，苋陆夬夬，中行无咎。】“苋陆”即“商陆”，多年生草本植物，嫩叶可食，根有毒可入药。“夬夬”形容很容易的分折某种物件，就好比快刀劈豆腐一样的容易。“苋陆夬夬”是形容采择苋陆嫩叶时的样子。“中行无咎”走在路中间是没有灾祸的。这两句是并列句，都是表示做事的容易程度。“夬”九五阳居阳位，而后面相邻的上六阴居阴位，阴阳得位调和，后续发展走在正轨上，这样做起事来就非常容易成功。至于为什么用“苋陆”来说事，这大概是当时人们的一种流行的表述方式，就如现在人们所说的：“不费吹灰之力”吧。

【上六，无号，终有凶。】没有号令（发号施令的人）最种还是有危险的。上六阴居阴位，此处更显它的柔弱，在强大的阳刚面前节节败退，偏居一角，仅存的一点残余势力连发号施令的领导者都没有了，脆弱的就像苋陆的嫩叶一样，最终还是逃不了被摧毁。至此才真正体现了阳刚的力量！

编后语：“夬”卦告诉我们，只有实干才能体现一个人的能力，做事要量力而行，做自己力所能及的事！