解卦《天火同人》

（图一）

卦辞：

同人：同人于野，亨；利涉大川，利君子贞。

爻辞：

初九，同人于门，无咎。

六二，同人于宗，吝。

九三，伏戎于莽；升其高陵，三岁不兴。

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

九五，同人，先号咷（音tao ）而后笑，大师克相遇。

上九，同人于郊，无悔。

“同”字始见于商代甲骨文，其本义是指合力、会合的意思。“同人”的意思就是和他人合力、会合。借用英明领袖的话说就是：“团结一切可以团结的力量”。用现代的话说“同人”就是努力壮大自己的团队。那么为什么说乾上离下的组合叫“同人”呢？如果双方合作，首先在外在表现上要有共同的理想和目标，我们从图一中可以看到，乾三爻全阳代表的是刚直、光明、积极等；离三爻中上下两爻是阳爻中间是阴爻，离也代表太阳、光明，但是它的心中藏着阴暗，而阴暗代表的是消极、邪恶等，因为离的外在表现出来的和乾是一致的，有着共同的理想和目标，因此作为上位者的乾团结了处于下位并且有点异心的离。同也有同化的意思，同化是一种以强同弱的主动行为，弱势一方是无法同化强势一方的。另外八卦之中只有乾和离的上下爻都是阳爻，只有它俩有着共同的奋斗的目标，因此，先贤把乾上离下的组合叫着“同人”。也因此，“同人”表示的是“统一”象征着“天下大同”。

【同人：同人于野，亨；利涉大川，利君子贞。】“野”的意思有旷野、偏僻之地、边境等，也引申为质朴、粗鄙、蛮横、不受约束等，还引申为民间（与“朝”相对）、非正式等。这里的“野”就是指“野蛮”的意思，是指那些处于偏僻之地、不受约束、未经开化的野蛮种族之人。“同人于野”就是说同化那些野蛮之人，让他们开化而趋向文明，这样的发展是亨通的；“川”的本义是指河流、水道。又因为有河流的地方就有平地，所以“川”也指山间或高原上平坦而地势低的地带。“利涉大川”是说能顺利的渡过大河，也就是说走遍天下都会顺利的。“利君子贞”是说占卜的结果对于君子来说是有利的。

【初九，同人于门，无咎】这里的“门”是指门第、家族以及派别、类别等。人类种族血统大致可分为五个层级：“种、族、宗、门、户”，“户”一般指不出五代的直系亲属，“门”一般指五代之外的同祖亲属，“宗”指的是“氏族”也就是同姓氏者称为“同宗”，“族”指的是“民族”，“种”指的是种类，比如黄种人、白种人等。这句爻辞：“同人于门，无咎”，是说把亲属聚集到一起，统一思想而团结一致，这是没有灾祸的。“同人”初九爻处于内卦之初，阳居阳位为当位，阳为突显，也就是说要创建自己的团队首先要表现出自己的能力，先要得到亲属的信任和支持，这样才不会有灾祸！

【六二，同人于宗，吝。】“吝”字本义是指顾惜、舍不得。没有付出也就难有回报，因此“吝”也引申为遗憾、麻烦、艰难、耻辱等。六二阴居阴位，阴表示静表示消极、被动。而“同人”是一件积极主动的事情，因此“同人”六二爻虽然当位但不合时宜，以至于“同人”这个壮大团队的工作比较艰难，会有麻烦，结果会有遗憾，甚至会遭受耻辱。团队建设的流程是由亲信而逐步向外发展，因此二爻则“同人于宗”。“同宗”相对于“同门”的关系就比较疏远了，因此思想上也就难免有了一些差异，要想统一思想，同化差异，那么就要突显自己的能力同时予以对方利惠，可是六二阴居阴位，这就意味着在同宗之间没有突显自己的能力，也没有给予同宗利惠，所以导致结果吝！

【九三，伏戎于莽；升其高陵，三岁不兴。】三爻处于内卦之上与外卦相邻，属于边缘区域、边境之地，于“同人”而言则是同化、团结境外势力。同化、团结他人首先必须要给他人带来利益和帮助，如此则必须是自身的实力要强大于对方，这样才能做到互利共赢和平发展。就此易经爻辞作者根据形势给出了指导方案：“伏戎于莽，升其高陵”。意思就是说：“把军队隐藏在深草、丛林之中，站到他们（看得见）的高岗上”。“伏戎于莽”是说即使和平发展也要尽力做好边防守护工作；“升其高陵”是说光明正大的面对；后面的一句：“三岁不兴”是对前两句的结论：“很多年都没有动刀兵”。这里的“三”是表示“多”的意思，这里的“兴”指的是“兴兵”。这句爻辞诠释了卦辞“同人于野”的策略。

【九四，乘其墉，弗克攻，吉。】九四阳居阴位，这里的阳居阴位表示的是光明替代了阴暗，这是对应初爻以另一种形式描述“同人”，九四阳乘阴位表示的是强势的“同”，也就是说对于一部分顽固份子须要动用武力强势镇压，因此爻辞说：“乘其墉”，白话的意思就是：“登上他的城墙”，“弗克攻，吉”，白话的意思就是：“阻挡不了（我的）攻势，这样的结果是吉利的”。

【九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。】五爻为君位，九五阳居阳位为当位，表述的是君临天下的象，这里的“同人”表示的是一统天下的“同”，战争的悲伤，胜利的欢笑，正义之师所向披靡。

【上九，同人于郊，无悔。】上爻为祖位为天，上九阳居阴位表示了“祖”与“天”的凸显，强调了大家源自于同一个祖宗，处于同一片天地之中，大家就应该同心同德、和平相处，帝王是上天的代表，大家应该以上天的代表为领导，走共同发展的道路。因此爻辞的作者说：“上九，同人于郊，无悔”。这里的“郊”是指古代祭天地的典礼。这句爻辞的意思是说，通过祭祀天地的仪式来消除被“同”之人的心中的悔恨。

编后语：“同人”卦讲了如何建立良好的双边关系，统一思想，走和平发展的双赢之路。