解卦《地泽临》

图一

卦辞：

      临：元亨，利贞；至于八月有凶。

爻辞：

      初九，咸临，贞吉。

      九二，咸临，吉，无不利。

      六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。

      六四，至临，无咎。

      六五，知临，大君之宜，吉。

      上六，敦临，吉，无咎。

      “临”字始见于西周金文，古字形像一人俯首下视一堆物品之形。本义表示从上往下俯视。引申为从上面监视着。又引申为王侯高居上位对在下百姓的统治。后来“看”的意思弱化，只留下“面对着”的意思。“临”也有“到”的意思，比如“光临”。还表示对着书画范本学习的意思。

      为什么先贤用坤上（外）兑下（内）的组合表示“临”呢？或者说，为什么先贤把坤上兑下的组合叫做“临”呢？

      我们来看，坤六断，为众多聚在一起的现象，因此坤象为众。对上缺，为口象，故兑象为言说为讲习。这就组合成一个现象——一个人来到了众人面前讲说需要研讨的事情，用现在的话说就是“开会”。我们常见到有标语写道：“欢迎某某领导莅临指导”。“临”卦就是说的这种事儿。

      【临：元亨，利贞；至于八月有凶。】注意！这里“元亨利贞”的断句是“元亨，利贞”！卦辞讲的是“义”而不是“象”！之前讲过，“元”本义是头，引申为第一。“元亨”意思是说：“最亨通的”。“利贞”的意思是说：“（临）任何事情做之前有谋划是有利的”。也就是说：“事情在行动之前开个会讨论一下是有利的”。后面这句话：“至于八月有凶”，这个让人感觉有点突兀。怎么就到八月会有危险呢？另外，为什么如此肯定是八月而不是其它月份呢？……疑问重重。

      首先我们来看看，（农历）八月份有哪些特征？八月为仲秋时节，万物凋零生机内敛，植物果实成熟根茎满实，动物皮毛紧密肉肥油厚，人们积柴储粮织衣编履……一切都在做作一种准备——御寒过冬。因为万物都感受到了冬天即将来临（阳气为阴气所覆盖）。一个人面对众人如能互利互惠，给大众带来利益，那么就如春天般的“来临”；而如果一个人面对众人以高姿态的欺压大众，那就如萧索的秋风，必然引起人们的戒心，甚至被大众淹没！这就如水能载舟 亦能覆舟！我们回看一下上面图一的卦象，坤上兑下组合成为上面四个阴爻，下面两个阳爻，在春天表示阳气生长阴气消退，而到秋天则表示阳气被阴气覆盖。一体两面，春二月来临的是温暖为吉，秋八月来临的是萧索为人所厌，因此说：“至于八月有凶”！

      【初九，咸临，贞吉。】“咸”的意思一、全、都。二、盐的味道。很显然，这里的“咸”是指“全、都”的意思。初九阳居阳位，阳为有，“咸临”说的是“该来的全来了”，意思是说“没有缺席的”。这就意味着众人对此事很重视，没有掉以轻心。因此说“贞吉”。意思是说：“（就此）可以预测这件事的结果是好的”。

      【九二，咸临，吉，无不利。】九二阳居阴位，阳为有，阴为空缺，这就意味着之前一直空缺的位置上也有人来了。那么这个“咸临”的意义就大了。这个“咸临”不光是指该来的来了，还包含之前不来的也来了！这就喻示着之前不拥护支持的现在也来拥护支持了！因此就不用“贞吉”了，这本身就是一件非常好的事情，所以说“吉”，能得到所有人的拥护和支持，那么做起事来肯定是无往不利的，所以说“无不利”。

      【六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。】“甘”是甜美的意思。这里的“甘”就是指“甜头”、“好处”。“甘临”的意思就是说众人都是奔着好处来的，也就是说，许以利益把众人聚在了一起。六三阴居阳位，阴表示没有，阳位表示应该有的，六三处下卦兑之上，断画象口，这就象征着向众人承诺了一些该有的利益！但是口头承诺并不能使众人完全信服，因此说“无攸利”，意思是说：“对以后的发展是没有好处的”。“既”是已经的意思，“忧”是担心的意思，“既忧之”意思是说：“已经开始担心众人不信服了”，这就意味着自己已经认识到了问题的严重性，知而能改，因此马上向众人许以承诺，暂时稳定下来，所以说“无咎”——“没有灾祸”。

      【六四，至临，无咎。】“至”字始见于商代甲骨文，其古字形像远处射来的箭落到地上，表示到达。引申为到达了极点，完全到达。六四阴居阴位为当位，阴表示空也表示静，初四相应，这里六四当位表示该到的都到齐了，并且各就各位都安静的坐了下来，所以说“至临”。各自安静的坐在了位置上，是没有什么灾祸的，所以说“无咎”。

      【六五，知临，大君之宜，吉。】“知”字始见于甲骨文。“知”的本义是指谈论和传授行猎、作战的经验。后引申为经验、常识、真理。又引申为聪明的、有战略的、觉悟的。又引申为了解、懂得、通晓、明白。由了解、通晓、明白又引申为管理、主持。

      六五阴居阳位，五爻为君位、尊位。阴表示不在尊位，表示君主降尊来到了民众中，来到民众中讨论相关事宜，讲解、传授经验，这就叫“知临”。主持会议作重要讲话，这是一个君主应当做的事情，所以说“大君之宜”。大君来到民众面前，作重要讲话，听取群众意见，这是一件很好的事情，所以说“吉”。

      【上六，敦临，吉，无咎。】上六阴居阴位，上爻为祖位也为父母长辈位，阴也表示柔和，因此作者为此爻系辞“敦临”——（诚恳的督促民众，要遵纪守法，和睦相处，积极向上，这样才会平安吉祥；不要违法乱纪，恶语伤人，持强凌弱，消极低沉，这样终会招致灾祸！）。作为君主能够经常召集民众，听取群众意见，督促民众积极向上，这是很吉利的，不会有灾祸的。因此爻辞说“吉，无咎”。

      编后语：从“临”卦卦爻辞可以看出，古来先贤就知道，“开会”是领导者与群众联络感情的最佳方式。“临”卦也告诉人们，积极和消极是导致吉凶的重要因素之一。