解卦《雷山小过》

图一

卦辞：

      小过：亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

爻辞：

      初六，飞鸟以凶。

      六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

      九三，弗过防之；从或戕之，凶。

      九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用，永贞。

      六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

      上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

      “过”字始见于西周金文，本义指经过、走过，又泛指空间或时间的转移，引申对某事物进行处理。“过”还有超过、过分、过失、过程等一系列意义。

      震为雷、为动、为足；艮为山、为静、为止。震上艮下的组合表示：外动内静，上动下止，行动的雷经过了静止的山，飞鸟在空中飞过，路上的行人从门前经过……。这些都是小范围的、局部的现象，因此说“小过”。

      【小过：亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。】小过，既然有人经过，则说明眼前的路是畅通的，因此说：“亨”。路是畅通的，也就意味着这事可行，因此说：“利贞”。小过表述的是眼前的、小范围的、局部的状况，做大事是要有远见，纵观全局的！因此说：“可小事，不可大事”。“飞鸟遗之音”——飞鸟从眼前飞过，留下了鸣叫的声音。这意味着顺利的走过了这段路程，这时候不宜再继续前进，应该向下觅食补充能量，小过之后就该小憩，因此说：“不宜上，宜下”。千里之行始于足下，顺利的跨出了成功的第一步，因此说：“大吉”。

      【初六，飞鸟以凶。】这里的“以”是原因、缘故的意思。初六阴居阳位为不当位，落脚的地方发生了断折、缺陷，将会有危险发生，因此鸟展翅飞走，躲避凶险。注意！“飞鸟以凶”说的是鸟儿因为感知到危险将要发生而起飞避凶，不是鸟儿在飞行时遭遇危险！初六失位表示环境发生变化，产生了安全隐患。（预测时遇此爻则表示事态发生了恶变，应及时规避、止损。）

      【六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。】从过某某，遇某某的句式看，这里的“过”是“错过”的意思。“遇”就是遇见的意思。这句爻辞的意思很直白：“错过了他的祖父，见到了他的祖母；没有谒见到他的君主，见到了君主身边的大臣，没有灾祸”。这句话看上去好像没有什么意义，先贤为何在此系上这句爻辞呢？六二阴居阴位为当位，在其位谋其政，也就是说处于这个位置上的人，处理这件事情是恰当的。二、五相应，二爻为内宅爻位，代表家庭；五爻为君位，代表国家。家以祖为尊，国以君为尊。男主外女主内，内宅的事情由祖母主导，后宫的事情由皇后管理。如此，这句爻辞的寓意就明朗了，凡事要找主管部门，不必要越级请示，这样是不会有灾祸的。

      【九三，弗过，防之，从或戕之，凶。】三爻处下卦之上，为家主位、为地方官位、为门户位。四爻为路，为通畅。九四阳居阴位，为路上有物。九三面对九四是出路被阻之象，因此说：“弗过”。这也表述了艮为阻止的象。为什么要把它阻在家里呢？因为“防之”——防止它（跟随、追赶）。倘若它跟随、追赶就会将之杀害——“从或戕之”。遇到这样的情况是很危险的，因此说：“凶”。这句爻辞看上去有点突兀，有点莫名其妙。怎么好好的就被人阻在家里了呢？而且还很危险？九三与外卦震相邻，震有惊走之象，这个象更体现在九四爻上，因为九四不当位，一四相应，初六不当位有了危机感而飞鸟以凶，因为初爻处于底层势弱，只能自行逃走。而九四的危机感来源于九三，因为九三见到了九四的不当行为，九三因此而招来了杀身之祸！注意！这才是“小过”九三所处环境的真正象意！预测时遇此爻则为听了不该听的，见了不该见的，无意撞破他人之事而招致无妄之灾！

      【九四，无咎；弗过，遇之，往厉；必戒，勿用永贞。】九四阳居阴位为不当位。九四处上卦震之下，震为行动，不当位则表示行为不恰当。但是他在行动时遇到了九三，因此及时停止了不当行为，因而没有招致灾祸。如果继续下去是会受到伤害的。一定要改正，永远不要做这种不正当的事情！九四的上面都是阴爻，这表示九四的行为上面不知道，但下面的九三知道，正所谓要想人不知除非己莫为！

      【六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。】六五阴居阳位，在此表示阳气已经过去，阴气取而代之。“密云不雨，自我西郊”这句话在六十四卦卦爻辞中出现了两次，除了这里还在“小畜”卦卦辞中出现过。两处出现都是表达阳气下降而阴气上升。（注意！不要局限于“阳升阴降”，阳升阴降只是阴阳运行的表现之一，所谓的升降，就是指阴阳的消息进退！）。那么又为何强调“自我西郊”呢？为何不是其它方位呢？这个其实讲的就是“四象”，南北表示的是老阳老阴，东西表示的是少阳少阴，少阳少阴也表示阴阳更替。东表示阳进阴退，西表示阳降阴升。“密云不雨”只是阴气刚刚胜过阳气，还没有凝结，这也是“小过”的恰当表述。因此爻辞作者在此阴居尊位的情况下，系上了这么一句辞：“密云不雨，自我西郊”。这是表述的天地的“小过”，后面的一句是并列句，表述的是人事行为的“小过”：“公弋取彼在穴”。五爻是尊位，因此这里的人事是说的尊贵的“公”。阴居阳位表示目标不明，也就是说知道“彼”在那，但是没有明确的看到“彼”。因此只能用系有绳子的箭，对准彼的巢穴射，所幸的是射中了，其实这样能射中的机率是很低的，属于小概率成功、通过的行为。（注意！“小过”卦讲的是经过、通过、错过等，而不是“过错”！），因此爻辞作者在六五说：“公弋取彼在穴”。

      【上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶！是谓灾眚。】上六阴居阴位，上爻处卦之最上位，最外围，为最边远区域，阴居阴位，表示已经过去很远了，远到脱离了群体，看不见了。这种情况下是很危险的！这就呼应了卦辞：“不宜上，宜下”。
      人生的路上要想走得更远，则须适时的小憩以补充能量。强行前进终会错过栖息之地，身疲力竭孤身犯险，这就是灾难。“弗遇过之”就如旅人错过了宿头，“飞鸟离之”则为离群的孤鸟。旅人无宿，飞鸟失群，都是灾难的象征。

      编后语：“飞鸟以凶”——不身处险境（君子不立危墙之下），“不及其君遇其臣”——办事当寻负责人。“从或戕之”——不做让他人误感威胁的举动。“弗过遇之”——与别人有冲突的事情要及时停止。“公弋取彼在穴”——偶尔的运气不能作为经验之谈。“弗遇过之”——欲速则不达。