#天之道,损有余 补不足

解卦《山泽损》


      《山泽损》:上卦艮(山),下卦兑(泽)。见图一


图一


卦辞:

      损:有孚,元吉;无咎,可贞;利有攸往,曷(音he )之用,二簋(音gui )可用享。

爻辞:

      初九,巳事遄(chuan )往,无咎;酌损之。

      九二,利贞,征凶,弗损,益之。

      六三,三人行,则损一人;一人行,则得其友。

      六四,损其疾,使遄有喜,无咎。

      六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

      上九,弗损益之,无咎;贞吉,有攸往,得臣无家。

      “损”本义指减少。引申为使失去原来的使用性能。又引申为使蒙受害处。

      为何艮上兑下的组合表示“损”?兑在下有皿象,艮象覆碗在上,碗覆则减,居上为显,也就是说这个象展示的是减少!因此说“山泽损”。上艮覆碗倾入下兑之皿,下皿则增。因此有“损上益下”之说。下兑也为口,上艮覆碗,向口中倾倒食物之象。吃饭是对物资的消耗,这也是“损”象。

      【损:有孚,元吉;无咎,可贞,利有攸往;曷之用?二簋可用享。】

      “曷”本义是指怎么、为什么,也有何日、何时的意思。

      “簋”是古代用于盛放煮熟食物的器皿,也用作礼器。

      下面有嘴张着需要喂养,表示增人添口,因此说:“有孚”(这里孚指孵育)。古时增口添丁,子孙昌盛,是最吉利的,因此说:“元吉”。

      下面(民众)缺少吃的,上面(朝廷)倾力救济,这样不会有灾祸发生,因此说:“无咎”。这种损上益下的举措是有利于社会稳定和发展的。占卜得知这件事是可行的,对后续发展是有利的,因此说:“可贞,利有攸往”。

      (问)倾力救济了下面,那怎么祭祀祖先和赡养父母呢?——“曷之用?”(答)两碗饭就可以祭祀祖先和赡养父母了——“二簋可用享”。

      说明一下卦辞说的三件事的由来:这三件事是根据三个阳爻来说的。初九为子孙位,因此损而元吉。九二为民众位,因此损而无咎。上九为祖位,因此问“曷之用”。

      【初九,巳事遄往,无咎;酌损之。】

      “遄”本义指快、疾速。

      “巳”字最早见于甲骨文,本义指胎儿,也可能是一种求子之祭,引申指后嗣。

      初九阳居阳位,阳为有,这里表示有小孩需要抚养,“巳事遄往”意思是说:“关于抚养孩子的事情,要首先安排并且立即执行”,这样才会“无咎”;“酌损之”的意思是说:“如果物资不足(需求过大),那么数量上可以适当减少一些(但必须有)”。

      【九二,利贞;征凶,弗损,益之。】

      九二阳居阴位为不当位。二爻为民众位,阳为显为聚。民众全部聚在了一起,这是一个不正常的现象,结合下兑需求、匮乏的象,这就意味着民众缺少生活物资,这时候损上益下是有利的,这才是“利贞”的本义。这时候不能再向民众征收税赋了,因此说:“征凶”。不但不能向民众征收还要给予其救济,因此说:“弗损,益之”。(此处不当位,同时表示的是发生自然灾害,粮食欠收。)

      【六三,三人行,则损一人;一人行,则得其友。】

      六三阴居阳位,一阴到了阳的地盘,比喻一个女人(也代表柔和稳重的人)到了男人(也代表刚毅果断的人)的活动区域,如果遇到一个志同道合的人,则能阴阳相济而成为朋友(变成二人行),这就是:“一人行则得其友”。如果遇到两个人则是一个女人遇到两个都合得来的男人,那么就造成两个男人相争,争的最终结果就是一个胜出(还是变成二人行),这就是:“三人行则损一人”。(这句爻辞讲的是:“决策者只能有一个”)

      【六四,损其疾,使遄有喜,无咎。】

      六四阴居阴位,四爻居内外卦相邻之处,三爻为门户,则四爻为道路,为上传下达的通道。这里六四表示道路空旷无障碍,上下畅通。这样行人就能快速的顺利的通过,上级的意见能及时下达,下面的情况能使上级及时了解。“损其疾”的意思就是:“扫清障碍,清除弊病”。“使遄有喜”的意思就是:“使道路畅通、言路畅通,能第一时间完成交接”。这样是不会因人为因素而酿成灾祸的,所以说:“无咎”。

      【六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。】

      “朋”字始见于商代甲骨文和商代金文,本义指一种货币单位。后因贝币系在一起的状态,引申出关系密切的人的意义,即朋友。

      六五阴居阳位,紧邻上九之下,上九阳居阴位,两爻阴阳交错,有无失位。上爻处最上位为天之下,即“天下”!为祖为父母,民以食为天,因此有百姓为衣食父母之说,也有民为重君为轻之说。“或益之十朋之龟”意思是说:“有人送了他一只价值很高的灵龟”。这个“灵龟”表示的是六五之所缺,而上九之有余,天之道,损有余而补不足。理所应当的事情就不必推辞了,因此说:“弗克违”。这是最吉利的了,所以说:“元吉”。(这句爻辞的意思说白了就是:“再宝贵的东西,在用不着的人手上,也是分文不值;只有送到有需要的可以发挥其作用的人手上,才能体现其价值”)

      【上九,弗损,益之,无咎;贞吉,有攸往,得臣无家。】

      上九阳居阴位,上爻处最上位,为祖位,为父母位。阳爻表示有父母需要赡养,祖宗需要祭祀。这笔开销不能减少,需要及时补充。所以说:“弗损,益之”。拿出充足的物资赡养父母、祭祀祖宗,是不会有什么灾祸的,所以说:“无咎”。

      上爻也为边远、为外围、为天下。阳表示有,上九弗损表示收成不减,益之表示藏富于民,民富则国强,占卜的结果是吉利的——“贞吉”。是可持续发展的——“有攸往”。是能得到民众一致拥护的——“得臣无家”。

      编后语:天之道,损有余而补不足。损上益下,藏富于民,是可持续发展的基石!

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文章标题:解卦《山泽损》发布于2024-06-07 08:49:05

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