解卦《乾为天》

（图一）

卦辞：

      乾：元亨，利贞。

爻辞：

      初九，潜龙勿用。

      九二，见龙在田，利见大人。

      九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

      九四，或跃在渊，无咎。

      九五，飞龙在天，利见大人。

      上九，亢龙有悔。

      用九：见群龙无首，吉。

      “乾”：本义指上出，象植物屈曲生长的样子。也就是积极向上、奋力向上、奋力向前……等意思。因此古人说：“乾者健也”。

      乾三连，表示的是圆满，为全阳、为阳极、为刚健、为力量……等等。因此先贤名其为天。乾乾重叠，刚健至极，因此取象“乾为天”。

      【乾：元亨，利贞。】

      乾表示的是力量，表示的是积极向上，所以说是最亨通的（元亨）。强壮有力而又积极向上，可以预知这是利于持续发展的（利贞）。

      注意！这里的元亨利贞，标点断句应该是：“元亨，利贞”。而不是：“元，亨，利，贞”。这里的“元”不作“初始”讲！万事万物没有一出生就刚健至极的道理，乾讲的是事物通过发展，达到了刚健至极的状态。这里的“贞”也不作“贞正”讲，乾卦六爻全阳，二、四、上都不当位，也就是说有半数不当位，又怎能说它“贞正”呢？逻辑上根本就说不通！根本就不合自然之理！愚以为卦辞作者绝不会犯这种低级错误的！也因此，我将“乾为天”卦放在最后解。

      【初九，潜龙勿用。】

      “乾”表示的是力量、是刚健，非龙不能尽显其意，因此先贤用龙来喻述不同时位的“乾”。

      初爻处卦之最下位，表示为初始、为最底层、为子孙、为小人（奴仆）、为民……等等。初九阳居于下，处卑下之位，乾初九表示的是奋力于生产第一线的劳动者。用现在的话说就是打工卖苦力的！“潜龙勿用”意思就是打工卖苦力的不能任用其为管理者。有人也许会问，打工卖苦力的也能算得上“龙”吗？回答是肯定的！行行出状元！华夏民族都是龙的传人！

      注意！这里的“潜龙”不是什么潜伏的龙，或者什么休养生息的龙。“潜龙”是指生活在最底层的龙！“用”是任用、治理的意思！他只能用体力，他的活干的再好，你都不要将他调离原来的岗位，让他去做管理工作，那不是他的强项，他是做不好的！这才是“潜龙勿用”的真义！

      【九二，见龙在田，利见大人。】

      二爻处初爻之上，初爻讲潜龙，二爻在水上了，也就是说在岸上了，所以说“见龙在田”。

      二爻为民众位，九二阳居阴位，表示在大众中脱颖而出了，也就是说，这是一个脱颖而出，具备领导才能的龙，因此说“利见大人”。意思就是说，出现有管理能力的人来领导大家，这是非常有利的。

      【九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。】

      三爻处下卦之上，为地方官、为领导位。九三阳居阳位，表示领导者恪尽职守，兢兢业业，所以说“君子终日乾乾”。

      “夕惕若厉”：意思是说到了晚上还放不下工作，来回忙碌着。用现在的话说就是，晚上还要加班工作。

      （君子）这么勤勉敬业，是不会有什么人为灾害发生的，因此说“无咎”。

      【九四，或跃在渊，无咎。】

      四爻为道路、为上下沟通的桥梁……等。九四阳居阴位，表示这个龙活跃在道路上。这就是在路上策马扬鞭的驿马、邮差、信使等，其奔波于上下之间，因此说“或跃在渊”。

      一四相应，处九是从事生产的龙，九四则是从事运输的龙，保证了信息和物资的流通，确保了社会的正常发展，这是没有坏处的（无咎）。

      【九五，飞龙在天，利见大人。】

      五爻为尊位，九五阳居阳位，龙行于天，施云布雨，泽被苍生。这是一个统领天下，造福万民的龙。二五相应，九二是从民众中脱颖而出的龙，利于一方；九五一飞冲天，是利达天下的龙。

      【上九，亢龙有悔。】

      上爻处卦的最上位，为边远、为天外……等等。上九阳居阴位，表示这个龙，飞得太高、太远了，高远到脱离了天下苍生，没有了关爱与拥护，有的是无尽的孤独，无尽的悔恨……！用现在的话说就是，脱离了群众是会后悔的。

      【用九，见群龙无首，吉。】

      “用九”：刚健的功用。六个爻，六条龙，大家都是本行业的翘楚，上中下各阶层，各个岗位，人才济济。大家都是“工作者”，职业不分高低贵贱，专业领导，没有跨行业干预，这是吉利的。