《道德经》详解


【原文】

第十三章、猒(音yan )耻

宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;即吾无身,吾有何患。故贵以身为天下者,则可寄于天下,爱以身为天下者,乃可以托于天下。

【解析】

“宠”指尊崇,“辱”指羞耻,“若”指像、如,“惊”指恐惧。

“宠辱若惊”:单从字义上来看,老子也觉得恐怕别人会不理解或有误解,因此老子紧接着在句后,针对“辱”作了注解——辱为下,以此类推则宠为上。结合后句“贵大患若身”,那么“宠辱若惊”的意思是说,无论处上居下、得之失之,都要心存敬畏,时刻保持警惕。

“贵大患若身”这句话,老子也作了解释,重点在于“吾有身”。注意!这里的“身”是指“身份”!也就是“职责”!不是说身体。“吾所以有大患者,为吾有身;即吾无身,吾有何患”这句话点明了,我之所以会有大的忧患,是因为我的身份职责,如果我没有这个身份职责,我能有什么忧患呢!

“故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”:因此啊,珍惜这个身份职责(管理天下)的人,就可以将天下交给他来管理;热爱这份工作(管理天下)的人,可以将天下托付他来管理。注意!这里的“天下”是指某片区域,这里讲的是选取片区管理人员。

一个公司招聘岗位人才,首先要看应聘者是否珍惜这份工作、是否热爱这份工作!有心是主要的,有才是次要的!用现在的话说就是:“人品第一”!如今很多公司就输在这一点上!在这里提醒一下各位公司老总们:“小人如长堤蚁穴”!如何识别小人,《道德经》中已经说得很清楚了!

第十四章、赞玄

视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一,其上不皦(音jiao ),其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是为恍惚。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。

【解析】

“夷”字本义指讨平、平定。由讨平引申指除去、诛灭。“希”这里指寂静无声。“微”本义指隐蔽、隐匿,引申指细小、少等。

读过《易经》的朋友,应该记得六十四卦之《地火明夷》,这里的“夷”是指的“黑暗”!

“视之不见名曰夷”:“见”读xian ,就是现的意思。“视之不见”是说用眼睛去看,但是什么也看不到,这种情况叫做“夷”,表示你看不到是因为黑暗或者被遮蔽……等等,“夷”是主观行为!是运动所产生的影响,这个“不见”是有意识造成的!

“听之不闻名曰希”:这个“希”也是主观行为,因为“稀少”而引申出来的寂静无声,是有意识的不想让你听到任何声音!

“抟之不得名曰微”:“抟”是指把东西捏聚成团,捏不成团是因为数量太少了,志同道合者太少了!

“此三者不可致诘,故混而为一”:这三种情况无法推究其原因(导致的因素太多了),因为它们本身就是混为一体的。

“其上不皦,其下不昧”:“皦”指分明、清晰。“昧”指昏暗、隐藏。这句话的意思就是:“表面上看不清楚,但下面明显有问题的迹象”。

“绳绳不可名,复归于无物”:“绳”指准绳、规则。这句话的意思是说:“想要按照规则处理这个问题,但是这个问题与现有的规则,没有一条搭边的,所以最终还是不了了之”。说白了就是够不上法律条款,但这个问题确实危害社会公德。

“是谓无状之状,无物之象,是为恍惚”:意思就是说:“不可名状,无可形象,难以捉摸”。

“迎之不见其首,随之不见其后”:遭遇这件事的时候,你无法知道它的起因;过程中你无法判断它的发展趋势。(注意!它是一个非常理事物)

“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”:坚持之前约定的规则,来处理当前的问题,明白初衷、坚持原则,这是“道”的要领。

这里有件事交待一下,我所用的《道德经》版本是八十年代出版的《老子河上公章句》,每个章节都配有标题,如:第一章《体道》、第二章《养生》……第八十一章《显质》。不知道这个标题是不是河上公所配,个人感觉非常的精炼贴切,非常有助于解读经句的奥义!本章《赞玄》——对于“玄”的评判!之所以为“玄”,是因为认知的匮乏!之所以为《经》,它是经验的总结!因此,一个未谙世事的少年,他又如何能读懂呢!若是历尽沧桑、迟暮之年,即使读懂还有什么意义呢!所以解《经》还需要结合事例来看,会更容易让人明了!下面我就针对《赞玄》讲一个真实的事例:

此前几天,跟朋友闲聊,朋友讲述了他自己在前单位工作中遇到的一件事,朋友此前供职的,是一家主打工业地产的,房地产开发公司,公司挺大的,全国多地设有分部,他在江苏南部一个片区就职,三年前他们公司招聘了一个片区老总,此人应聘前是体制内的人,因某种原因被辞退了,总公司想利用他的官方人脉,能在当地拿到地块,因为公司也很无奈,唯独在苏南这块一直拿不到地。聘用的薪酬有几百万一年,但公司有一个硬性的考核条件,规定片区老总在一年内必须能拿到地,拿不到地就得走人。可结果是,这个老总硬是在职三年,一块地都没有拿到。并且在职期间,吃拿卡要、潜规则女下属、欺下瞒上,无所不占。下面也有人向总公司举报,但通过调查,没有实据,最终不了了之。期间我朋友自己也经历了一件狗血的事,朋友是负责招商的,当时接了一个客户,这家企业做的很不错,三千平的厂子能做到三个亿的产值,年纳税六七百万,这样的企业园区接受进来肯定是没有悬念的了。可是还是计划不如变化,这时候又有一家企业也想进园区买厂房,这家企业产值三千万,年纳税六七十万,但是这也符合园区进驻标准了。关键问题是只有一套厂房了,照常理肯定是卖给产值高纳税多的企业。但是,那个片区老总就是硬给了产值低的那家企业,上报的理由是他看好这家企业有前景。后来我朋友陪同高产值的客户找到街道领导,领导说两家都符合条件,我们街道没意见,房子是你们公司的,你们卖给谁你们自己做主。高产值企业的老板说,我这个条件到哪买不了房子,用得着求着你们吗!最终还是在那个老总的权力下,卖给了低产值的企业。后来我朋友给公司董事长打电话发微信,详细说明这件事,但还是不了了之,那个老总继续在职拿高薪。

我们来对上述事件进行分析:首先我们来划出几个重点,一、片区老总考核要求一年内必须拿到地块。二、要买厂的两家企业都达标了。三、公司的目的是卖出厂房。

我们先来看看,这个片区老总的行为对公司的利益有没有危害?回答是肯定的!三年没有拿到地,实际上已经损害了公司的利益。但是下面有人举报他的时候,举报的是吃拿卡要、潜规则、暗箱操作等一系列问题,然而这些问题对公司的利益有损害吗?回答是没有!调查组的调查过程就是:“视之不见,听之不闻,抟之不得,绳绳不可名,复归于无”!这个人到底有没有问题呢?明面上看不出,下面又有问题的迹象:“其上不皦,其下不昧”。为什么他非要选择那个低产值的企业?你不知道他真正的原因,当你在争取的时候,根本想不通后续的发展:“迎之不见其首,随之不见其后”。真正要制住他还是要坚持之前约定的规则:“执古之道,以御今之有”。坚持那个一年内必须拿到地的考核条件,才是解决这个人的要领:“以知古始,是为道纪”。

仅仅从这个事例的认知上来评判,这个公司的董事长,在用人和处理事情方面肯定是有过失的,但是有钱任性那又另当别论了。

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文章标题:《道德经》详解(第十三章猒耻、第十四章赞玄)发布于2024-06-07 08:45:36

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