闲话

喝可乐，读陶渊明就是乐事，今朝有酒今朝醉吧。

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，王羲之对庄子齐生死的见解斥责道。人不可能长生不死，而且就算长生不死了，还有自我完善，超越自我的冲动吗？还有动力去参悟人生的意义和价值吗？

既知一死生为虚诞，便有不同的存在方式。陶渊明在《形影神》中，破纵情纵酒忘忧；破立善求名；认为只有将超脱生死与超越自我联系起来，将个体冥契于自然，便不会“从古皆有没”，“念之心中焦”，不过所谓自然，已是被“人性”的自然，是美好、温和的精神栖息地，“物性”的自然（且说物性，不说真实吧）是“黑暗森林”，是强权和冷漠的，充满了淘汰和无法选择。

为梦想而活或许也是虚诞。有远大梦想是好事，让人总有希望，有动力生活。但绝大多数人的梦想是实现不了的，而且常因为实现不了梦想而焦虑，难过，这就本末倒置了。无论怎样，生活还是要继续，有可实现的小阶段的目标和理想去追求、奋斗，去完善和超越自己，也不错。

所以学着活在当下吧，是时间维度上，也是现实逻辑上，更是存在方式上，尽可能“真”的存在。也希望“我与我周旋久，宁作我”，这话两千年前古人就说了，何等的雅量和境界。