论语十二章|论语经典名句之355 有始有终者是圣人也。

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子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”

子游说，子夏的那些门人，做做洒扫应对的工作，可以是可以，但是都是细枝末节的，本来应该做的确没有做，本末倒置，这个怎么行呢？

子夏听说了，子游这就说得不对了吧。君子的道，哪有什么是先教后授的呢？就像草木一样，只是区分不一样而已。君子的道，怎么可以被诬陷呢？有始有终的人，才是圣人啊。

青谈阔论

子游认为，君子是不干杂役这样的工作的，子夏是把弟子当衙役，这个是不行的。

子夏认为，孔子教的六艺，礼、乐、射、御、书、数。这六艺，当然很重要，但是洒扫也很重要。为啥重要，子夏没说，不过子夏强调，有始有终，就是圣人了。

我的观点是，子游说得对，子夏在强词夺理，学生来学为君的道，当然专业知识很重要，你说内务也很重要，还巴拉巴拉。

子游说，不要本末倒置，哪个是本，哪个是末，肯定要搞清楚，不是吗？

子夏有什么厉害的门人吗？哪位看官知道的，指点一下吧。

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