论语十二章|论语经典名句之364 尧曰篇第二十 第一篇 国家治理的三大重点

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尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。

尧说：“啊！舜呀！你马上就要继承帝位了，你要在执中的位置了。如果天下的百姓陷入穷困，上天赐给你的禄位就会永远地终止了。”

舜也把这话告诉了禹，说：“我履谨用黑色的牡牛作牺牲来祭祀，我可以清晰地告诉上天：有罪的人我不敢赦免。身边的臣子有罪也不会包庇，这些都记在你的心里。我如果有罪，不要牵连天下万方；天下万方有罪，罪责都在我一人身上。”

周朝大赏诸侯，善人因此富了起来。“虽有至亲，不如有仁德的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”严格地检验和审定度量衡，修整废弃了的官职，使天下的政令通行起来。

复兴被灭亡的国家，接续断绝了的后代，荐举隐逸的贤才，天下的民心就会归服了。

要重视的是：百姓、衣食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到民众的拥护，诚信就能得到民众的信任，勤勉就能取得功绩，公平就会使民众心悦诚服。

青谈阔论

尧舜禹汤是儒家虚构出来是理想社会，但是他们的理想和方法论是值得思考的。

治理国家有三个重要的事情:

1.谨权量，

2.审法度，

3.修废官，

什么意思呢？

1.谨慎地建设组织，划分权力和责任，

2.审视流程与法度，

3.提高官员的能力，罢黜不能进步的官员。

很有道理，我完全认可。