从“侍女”到“帝师”的传奇人生--中华百科

金碧辉煌的皇宫里，侍女如云，数不胜数。但历数历朝历代，能够以侍女身份在皇宫里终其一生，且又深得皇家尊重、青史留名的，却是少之又少，堪称凤毛麟角。

清朝的苏麻喇姑，却是一个典型的个例。

苏麻喇姑，出生在蒙古族普通的牧民之家。她原名叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

苏麻喇姑年岁很小的时候，就被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐，就是后来的孝庄文皇后。从此以后，苏麻喇姑的一生，就和这位二小姐布木布泰绑定在了一起。

后金天命十年（1625年），布木布泰与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，自然也随主人陪嫁到了盛京。皇太极即位为帝后，布木布泰成为庄妃，苏麻喇姑仍然是庄妃的侍女。

苏麻喇姑在清宫陪伴布木布泰学习过程中，凭着刻苦努力和聪明的头脑，精确地掌握了满语，写得一手漂亮的满文，整体文化素养也显著提高，通晓蒙满文字，以致后来担任了康熙的启蒙老师。

苏麻喇姑在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥帖。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。

苏麻喇姑心灵手巧，擅长女红，她做的衣服，既合身，又美观。她除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。因此，在着手厘定清朝开国冠服物色人选时，庄妃便推荐苏麻喇参与其事。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世所认可。

崇德八年（1643年），皇太极驾崩。当时庄妃年仅31岁，他的儿子福临（后来的顺治皇帝）刚6岁。在豪格和多尔衮争夺皇位时，苏麻喇姑奉庄妃之命，多次冒险面见多尔衮。经过庄妃的精心谋划，福临当上了皇帝，庄妃成了孝庄皇太后。多尔衮最终也没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公。这中间，苏麻喇姑内外联络，互通信息，起了至关重要的作用。

顺治元年（1644年）清军入关，苏麻喇姑跟随孝庄皇太后进入北京，住进了金碧辉煌的紫禁城。顺治帝虽然即位，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中，多尔衮对孝庄和顺治母子多加提防。年幼的顺治皇帝，时时需要母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面机会。这期间，正是苏麻喇姑充当了孝庄与顺治母子之间的桥梁，母子之间的秘密联络，便由苏麻喇姑来担任。她对顺治给予母亲般的关爱，又将顺治的成长，点点滴滴讲给孝庄，让孝庄与顺治母子能时常联系起来。

顺治十一年（1654年），顺治的儿子玄烨（后来的康熙帝）出生。孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。稍后，孝庄又选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。

后来，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人，全都到紫禁城外隔离避痘，玄烨就住在宫城西华门外一所宅第（后改名为福佑寺）。这期间，年幼的玄烨见不到父母，唯一能给予他母爱的，就是苏麻喇姑。

苏麻喇姑冒着传染天花的危险，每天骑着马从皇宫到宫外玄烨隔离的居所照顾玄烨，并按照孝庄文皇太后的要求对他施教。康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”玄烨出痘，也是在苏麻喇姑的悉心照料下，才得以痊愈，重返皇宫。

康熙八岁登基，生母孝康章皇后不久也去世了，于是孝庄太后又让苏麻喇姑做康熙的启蒙老师，教他满文、蒙文和汉字等文字，因此康熙对苏麻喇姑只有像母亲一般的亲情，而且历史上康熙确实以额娘称呼苏麻喇姑。

在一些影视剧里，说苏麻喇姑深爱着康熙。这纯属演义。其实历史上的苏麻喇姑比康熙大了40多岁，论年纪应该和孝庄太后差不多大，是康熙“奶奶辈”的。历史上的苏麻喇姑之所以能获得康熙的尊重和恩宠，自然离不开她对康熙浓浓的“爱”意，只不过这种“爱”，不是爱情，而是亲情之爱，是长辈对晚辈的疼爱和关爱之爱。

孝庄30岁守寡，苏麻喇姑作为孝庄的陪嫁丫环，一直与孝庄相伴终生，不仅对孝庄忠心耿耿，而且对孝庄、顺治、康熙她们祖孙三代都是极为忠心和守护。

康熙皇帝之所以后来开创大清王朝“康乾盛世”，成为一代雄主，苏麻喇姑功不可没。

康熙二十六年（1687年），孝庄皇太后病逝。孝庄的去世，对苏麻喇姑打击很大。她郁郁寡欢，一度陷入悲伤、孤独之中。此时的苏麻喇姑已经是70多岁，长此以往对她身心健康极为不利。

为了分散苏麻喇姑的精力，康熙特意把出生不久的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

按清宫规矩，只有嫔级以上的人，才有资格抚养皇子。但康熙为了她打破了规矩，让苏麻喇姑抚养皇子，表明在康熙心目中把苏麻喇姑当成亲人，就像是他的母亲一样。

苏麻喇姑也不负康熙的重托，她悉心的把胤祹培养成人。特别是在康熙末年争夺储位“九子夺嫡”的激烈斗争中，胤祹独善其身，不参与，不介入。所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹被晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。一直豁达平安的活到80岁高龄，得享天年，寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。这与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。

晚年的苏麻喇姑，与佛教结下了不解之缘，这可能是受孝庄、顺治笃信佛教的影响。不过，苏麻喇姑信奉佛教，既不是完全出于排解寂寞，也不是为了祈求佛祖保佑自己，而是把信佛与忠于皇上、报答皇恩结合起来。念佛诵经是她晚年生活的主要内容，她经常发自内心地表示：“愿意多活几年，为主子叩头祈祷，以尽奴才的一点心意。”她还说，自己存活一世“只是为主子念佛祈福罢了”。

苏麻喇姑还有两个独特的生活习惯。

一是终年不浴，只有到年终最后一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉；

二是终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物。她的这两个特殊的生活习惯，就连位尊九五的皇帝都很清楚。对此，人们曾有不同的解释，但都不能令人信服。不过，她的身体却一直很好，活到了90多岁，这在“人生七十古来稀”的时代，当然算是难得的高寿。

苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，她的身份仅仅是一名侍女，非后非妃，却始终生活在皇宫大内，陪伴主人60余年，与清室结下了不解之缘。她身历4任皇帝，养育3位皇子，被皇室成员视为至亲，宛如家人。

苏麻喇姑在皇宫中资历很深，而且是清朝后宫最善良的女人，卑微的出身丝毫不能掩盖她的高尚品德。所以她深得孝庄和康熙祖孙二人的敬重，皇宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

孝庄皇太后离世后，苏麻喇姑又在宫内度过了18个春秋。

康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑去世，享年93岁。

为了回报苏麻喇姑对大清做出的贡献，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙下旨，按照嫔级的待遇，为苏麻喇姑举行隆重的葬礼

在清朝历史上，以侍女身份享受嫔级的葬礼待遇，苏麻喇姑独一无二。

除了葬礼极为破格之外，康熙还要求，所有的皇子和嫔妃都必须参加苏麻喇姑的葬礼。

苏麻喇姑出殡那一天，除了三位皇子身有要事不能到场外，其余成年皇子和康熙的妃嫔，全部都出席了苏麻喇姑的葬礼。由她一手拉扯大的胤祹，更是十分悲伤，提出自己要给苏麻喇姑守灵。经康熙批准，胤祹便住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子们每天一人，轮流给胤祹做伴一起守灵。

由此，苏麻喇姑成为清朝历史上唯一一位在死后由皇子为其守灵的侍女。