乾隆年间有人发现李自成出家做了和尚，近代也有传闻陕北发现秘密宝藏，真相只有一个--中华百科

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在追赃过程中，刘宗敏抓了吴三桂的父亲，霸占了吴三桂小妾陈圆圆，这些事李自成一定有所耳闻，但醉心于使其辉煌的他，并未过问。这一举动，把原本打算归降的吴三桂直接逼迫给了大清多尔衮，相当于直接给大顺惨败找到了点火人。

4月21日，李自成率兵六万，与驻守山海关将领吴三桂进行一片石战役。战至4月22日，吴军渐渐不支。后吴三桂与多尔衮，两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。

26李自成逃到回北京，仅三万余人，怒杀吴三桂家大小34口。

29日李自成在北京武英殿称帝，次日逃往西安，由山西、河南两路彻退。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。

1645年4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山失踪……

三种传闻

关于李自成兵败后最终去向，民间一直众说纷纭，归纳起来，有三个说法：

一是被湖北农民程九百用锄头杀死

这是流传最广，也被清朝官方承认的说法。在计六奇的《明季北略》和张廷玉的《明史》中都有记载。著名作家姚雪垠的长篇历史小说《李自成》中还演绎了程九百杀落败时的李自成详尽的细节，和明清史书记载的“李自成带领20人上山探路在破庙休息时被杀”不同，小说中的李自成是对身边人起疑心不幸落单，在暴雨中遭遇山民，发生了短暂的战斗最终寡不敌众被残忍杀害。

二是兵败后潜入湖北石门夹山寺出家为“奉天玉和尚”

这个说法最早见于乾隆年间澧州知州何璘《泄州志林·书李自成传后》。他认为，李自成兵败后，“独窜于石门夹山为僧”，法名“奉天玉和尚”。

建国后，奉天玉和尚的墓葬被挖掘出来，在其中竟然找到了闯王令牌，还有“永昌通宝”铜钱以及石雕龟型敕（皇帝所用）。但是，根据墓中其他资料判断，奉天玉和尚来到夹山寺的时候，李自成还并未逃亡至此，时间上判断并非同一人。

第三个说法是李自成在湖北通城九宫山因兵败自杀。

李自成之死，之所以会有这么传闻，归根结底只有一个原因：清兵既没有抓住李自成本人，也没有最终找到李自成的尸体，这种“活不见人，死不见尸”的结局，让这件事不论在正史和野史中，都显得扑朔迷离，难辨真假。

出家真伪

上文已经说了，从奉天和尚到夹山寺和李自成逃亡到湖北的时间对比上，可以判断他们不是同一个人，这基本上就断定李自成并非在夹山寺出家。

那他有没有可能在别的地方出家呢？答案是否定的。

在听闻李自成的死亡消息后，悲愤交集的农民军曾在阿齐格的清兵到来前对九宫山进行疯狂地扫荡报复，如果李自成当时未死，是有机会被救出的。

同时大顺军余部推举李自成的族弟李自敬为首领，李自成夫人高桂英以及养孙李来亨他们一直带领部队在湖北继续抗清直到1662年。这些大顺军应该也一直没有放弃寻找李自成，如果他仍在人世，无论出家与否，应该会被找到了，何况是“奉天玉和尚”这样高调地出家？

大顺军另外几位将领郝摇旗，田见秀等人，在李自成兵败后投降明朝的残留政权继续抗击清朝长达十多年，如果他们知道李自成还在人世，一定不会无动于衷的。

综上所述，李自成出家为僧的说法，可能性几乎为零。纵观李自成起义之路，在前期还是深得民心的，老百姓有“闯王来了不纳粮”的说法，相信李自成并未惨死，尚在人间，哪怕遁入佛门清静之地，也算是善终。这种期望多少也反映了民间百姓感恩图报的心理，算是一种美好的希望吧。