苏轼

这样的悲剧发生在其他人身上，估计能快速挺过去的不多。但豪放的苏轼很快调整好了自己的状态——

他是怎么做到的呢？九百年前的很多答案，今天我们已经无法探究。但细读苏轼在这个时期写下的千古名篇《赤壁赋》，我们还是能够清晰无比地感受到，这位处在生活低谷的伟人，用积极的心态调整自己失意情绪的强大力量。

苏轼的《赤壁赋》在历史上的文学地位之高众所周知，本文不再详述，仅用在苏轼一百多年后，宋代著名文史评论家罗大经的一句话来高度概括：

太史公《伯夷传》，苏东坡《赤壁赋》，文章绝唱也。——《鹤林玉露》

这里我们重点来看，苏轼如何在《赤壁赋》中，用积极的态度调整自己低谷期情绪。

《赤壁赋》局部

一、《赤壁赋》中苏轼的情绪变化

《赤壁赋》作于宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼正在黄州，也就是今天新冠疫情异常严重的湖北黄冈。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。大文豪苏轼在短短642个字里，完成了情绪上从喜到悲到伤、再到喜的转换。

喜

赋的开篇，是满目良辰美景，从“清风徐来，水波不兴”写到“白露横江，水光接天”。在“清风，明月，江水，美酒”中，苏子与客“如遗世而独立，羽化而登仙”。多么让人神往的画面！

这样的开篇，也像极了苏轼人生的开篇。

嘉佑六年（1061年），才24岁的苏轼凭借自己出众的文字功底，朝廷科考中考取了两宋历史上“百年第一”，更是在礼部主持的考试中以一篇《刑赏忠厚之至论》的宏文震惊四座，得到当时大文豪欧阳修的大加赞赏。这是多少人一生也难企及的高度，此时的苏轼，睥睨天下，眼里是清风明月，心中是大江高山。

悲

但苏轼如此高开的人生，却因为自己清高耿直、我行我素的“书生气”，在大宋官场上却一路“低走”。

从看不惯第一任上司陈亮希的官僚主义被穿小鞋，到后来对王安石改革、司马守旧的问题知无不言，最终在“乌台诗案”中九死一生……

江还是那片江，月还是那轮月，凉风却送来了“如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕”的萧声。“苏子愀然”，是啊，人生的失意何尝不是络绎不绝？

伤

苏子问客：“何为其然也？”看似箫声，实则在问：“（人生）为什么会这样啊？”也正是这个发问，让我们有理由推测：《赤壁赋》中的“苏子”与“客”极有可能是一个人，都是苏轼自己。因为这份伤感是苏轼对自己人生起落的感怀，这样的问题也是苏轼对内心那个自己深深地拷问。

“客”解释了为何如此悲伤：

1. 求美人而不得——（理想难以实现）；

2. 英雄如曹操者也终究万事皆空——（理想实现了又如何？也一样会失败，也一样什么都留不住）

悲观失意万念俱灰的情绪弥漫纸上，此心境与各种人生低谷中绝望无助的人有什么两样呢？

乐

苏子接下来的解答，却是让人眼前一亮心头一振！

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

——苏轼《赤壁赋》

如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这份豁达，有几人能及？

江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，这一切值得我们忘却所有烦恼，徘徊其间而自得其乐。

此情此景不禁让人想起唐代“诗仙”李白《襄阳歌》中的那句话：

清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。

二、《赤壁赋》中体现的积极心理学

通读完《赤壁赋》，除了感受到文豪苏轼词句之优美、性格之旷达之外，更重要是的，还能感受到苏轼赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化的可贵精神。

这应该就是苏轼为什么在身处逆境中，也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活的原因了。

一个人若经历了太多的苦难，却不懂如何调整自己心态，让悲观情绪不断被强化，最后形成无法反击的习惯，便进入习得性无助，彻底失去冲破的激情和信念。

这是积极心理学之父马丁?塞利格曼在1967年提出的著名的“习得性无助”的理论。

生活中，总会有无数的意外和挫折，让我们总是想尽办法避开一些事物，因为这些事物对我们而言充满了恐惧和不确定性，是无法克服的阴暗地带，这便是逃避。

逃避久了，就成了“习得性无助”的状态。积极心理学一直在鼓励和指导人们克服这种状态。

而积极心理学是在鼓励人们，首先要回答一个问题是：什么最能让我们感到幸福？

在黄州时的苏轼幸福吗？从生活上看，一点都不。身陷囹圄一百多天，生无可恋，被贬黄州，一切从零开始。

但一切困难都没打倒他。

• 生活拮据，就带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，还苦中作乐地给自己起了个颇有点雅致的别号“东坡居士”。

• 
  工作清闲，就怡情山水，顺便留下了一大批千古佳作，著名的《赤壁赋》便是这批名篇中的代表。

苏轼在《赤壁赋》中完美地帮助我们解答了“什么最能让我们感到幸福”这个问题：

就算已经处在生活的最低谷，我们也能找到让自己快乐和幸福的理由，只要我们愿意改变看待问题的角度。

就算真的一无所有，万事皆休的时刻，依然有“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，是“吾与子之所共适”。

这便是九百年前的一位文弱书生，在人生最低迷的时刻，站在湖北黄冈的江面上，想告诉我们的。

历史长河中的文人风骨：他用八个字，写出浩瀚历史中百姓最真实的样子，自己累死在赈灾途中