毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家：“墨子是个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。后人尊称墨子为“科圣”。墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响，一度与儒家学说并驾齐驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《荀子?成相》曰：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。有论者据此认为，尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式，这说明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。《天下》认为，墨家得自于古道术中“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫而备世之急”，虽然他们出发点是好的，但太不近人情，特别是在两个方面：一是“非乐”，就是“限娱”，都只能搞大禹时代的严肃音乐，其他都不行，那人民群众怎么会喜欢？二是“节丧”，让不管什么来头的人都一样赤裸裸来、赤裸裸去，别搞太多仪式，一切从简，这不是没了地位、贫富的差别吗？所以天下说墨子，“墨翟、禽滑厘之意则是，其行则非也。”意思是，出发点是好的，但行为上却走了极端。又说，“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫！”这是给墨子很高的评价了。其实，庄子的主张，又岂能是天下人尽行的？庄子的坚持与墨子虽然“求之不得，虽枯槁不舍”的执卓又何尝不是惺惺相惜？墨家在《史记》的记载中只有24个字，只是在"孟子荀卿列传"最后提了一下墨子："盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。"虽然墨子在《史记》中的记载十分模糊，但从这句话中可看出太史公（或大多数西汉人）眼中的墨子模糊、擅长防御、节俭，年代不详。班固《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家：“墨子是个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”。- 有时候最讲“爱”字的莫过于墨子，墨子所讲的兼爱与耶稣所讲的博爱是一样。（孙中山）
- 墨子也许是中国出现过的最伟大人物，是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家。在整个中国思想史上，为中国贡献了逻辑方法的最系统的发达学说。（胡适）
- 墨子在人类文明史上，代表了一个时代的高度。他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御工程等许多领域，都有杰出的贡献，是一位伟大的平民圣人。（季羡林）
- 中国出了一个墨子，是最值得中国人骄傲的！（蔡尚思）
- 我是墨子的门徒，这样把自己划在本民族的圈子里面，主要是想防个万一（被人指责全盘西化）。(王小波）
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文章标题：千秋功罪，谁人曾与评说？中国名人眼里的墨子发布于2024-03-12 10:45:15
