罗刹国--中华百科

罗刹国

一提到罗刹国，很多人就会想到现在网络流行的一首歌曲，我并没有完整听过这首歌曲，也并不喜欢这样的歌，但因这首歌事出有因，其点击率据说是有史以来最高的，当然争议也很大。在我本人看来，这首歌的出现，完全是因果造成的。当年出于妒忌，出言嘲讽贬低，导致人家被迫退出。今天人家出来了，又以一首歌曲回敬她们，这又让当初嘲讽他的人付出了应有的代价，这何尝不是一场因果循环啊！

我今天不是要讲那首歌曲，而是要讲一讲这个“罗刹国”。

罗刹是一句梵语，是恶鬼的意思，也可以说是食人鬼的意思。在古印度的佛教经典故事中，经常提到罗刹与罗刹国。

罗刹国指大海中食人的罗刹鬼聚居之处。《法华经》普门品曰：“入于大海，假使黑风，吹其船舫，飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是称人等皆得解脱罗刹之难。”西域记十一僧伽罗国曰：“佛法所记则曰：此宝洲大铁城中，五百罗刹女之所居也。”《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七也都对罗刹、罗刹国进行过具体描述，指出男罗刹黑身、朱发、绿眼，女罗刹貌美残暴等特征。总之，在佛教经典中罗刹和罗刹国都是非常恐怖的存在。

实际罗刹是修罗道中的一种生命，样貌极其丑陋。男罗刹喜欢恐吓人，而女罗刹常以魅惑诱惑人，它们都在另外空间存在。

在蒲松龄的《聊斋志异》中有一个《罗刹海市》的故事，或者那首歌曲的灵感就来源于那个故事。

它讲述了美男子马骥漂流到罗刹国，后又到龙宫的故事。罗刹国以丑为美，以貌取士；美男子马骥在罗刹国被视为异类，只有在抹着锅灰扮作“张飞”之后才勉强做了一个小官。而到龙宫之后，那里的审美才算正常，龙王聘他为婿。日久思家，最后，马骥带着“数世都吃不尽”的珍宝回到了大陆。

在金庸先生的《鹿鼎记》中，把某一个国家叫做“罗刹国，”这并不是贬低这个国家，而是在清朝时，朝廷就把这个国家叫“罗刹国”，这个叫法也是源于民间。

在元朝之前，就有那么一伙人，为了生存和掠夺，他们从欧洲东部又不断的往东部发展。有些史学家把他们称作“流氓中的流氓”，“恶棍中的恶棍。”他们残忍，凶悍，烧杀掠夺无恶不作，或者说除了好事不做，剩下什么事都做。

由于粮食缺乏，他们以肉食为主，甚至什么“肉”都吃！因为中原老百姓从来没见过长着红头发，蓝眼睛，满脸胡子，眼冒凶光，身体彪悍的人。当时老百姓给他们起了一个恰如其分的名字，叫:“罗刹”。当然，老百姓也有叫他们“红毛鬼”的。

他们在元朝之前就袭扰过蒙古边境，在与蒙古军队交战时惨败，就又继续东进。他们虽然长的彪悍，力气很大，但是他们并不懂军事兵法，也没有经过正规训练，也不像中国军队精通武术格斗，他们只有一个凶狠，对付老百姓还可以，但是在遇到正规的明朝和清朝军队时，几乎每战必败。

他们的性格源于他们没有文化，没有文化也就没有文明，行为上没有规律规则，强者即为“老大”。由于粮食少，以捕猎吃肉为生，嗜杀成性。直到后来欧洲的宗教文化传入之后，他们才有了一定的文明，生活和行为方式才有了一些改变，但是骨子里流淌的“罗刹”的本性，还是难以完全改变。