从「郎君」到「老公」，中国丈夫称谓「堕落史」

中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称谓，称谓的变化证明了一个无情的事实：中国男人们的历史地位一直在下降。

最早时妻子称呼自己的丈夫「良人」，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有「妾家高楼连苑起，良人持戟明光里」。

「良人」一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为「良人」，丈夫称自己的妻子亦为「良人」。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

所以后来就根据「说文解字」，在「良」字音义上加以区别。在「良」右边加「阝」变成「郎」，在「良」左边加「女」变成「娘」。

「郎」就代表丈夫，李白有「郎骑竹马来，绕床弄青梅」，义山诗有「刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛」，花间词中有「问郎花好侬颜好」。「郎」，多亲切的称呼啊！

古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖、钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。

于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即「郎」字后面加一个「君」字，在「娘」字后面加一个「子」字，成了表示亲昵的「郎君」「娘子」。（注：起先，「娘子」一词仅用青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为「郎君」，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为「娘子」，是对妻子的爱称。

宋代，是南北文化交流频繁的时代。在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了「官家」一词，平民百姓中，于是有了「官人」这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为「官人」。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为「新郎官」「新娘子」。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位上了一个新台阶。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里所有的人了。

在宋代，妻子也有称自己的丈夫「外人」的，再文雅点的就叫称做「外子」，丈夫则称自己的妻子的除「娘子」外，还称「内人」。

在别人面前，对妻子的谦称还有「贱内」，这都是那时的小资和伪小资们最喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声「偶官人」，但李清照称赵明诚则一定是「外子」。

看过京剧、越剧、黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼「相～公～」，印象深刻。由此可见这个称呼在古时之流行。这比「官人」又进了一步，已经不仅是「官」，而且是最高的官「相」了。

男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈，男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

近代以来，也称「丈夫」为先生。有本义，有引申义，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》「先生」目下记载，《礼记·曲礼上》：「从于先生，不越路而与人言。」也引申为对年长有德业者的敬称。

有时，也泛用为对人的敬称。由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严，至今在海外华人中和港台地区广泛使用。

「爱人」这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪 20 年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有「九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。」在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30 年代末或 40 年代初，一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用「爱人」这一称谓。之后因提倡男女平等，不再使用如「屋里的」「做饭的」等有歧视色彩的称谓，而以前使用的「先生」「太太」「小姐」又显出所谓「资产阶级」的色彩。

于是「爱人」便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用「爱人」称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼「我爱人」，使得人家以为他在谈论「情人」。因其直译 lover 就是「情人」的意思。而且在日语中汉字「爱人」也是指「情人」。所以现在也用得少了，特别是年轻人，已很少再用这个词了。

最后来说说「老公」这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为「寺人、黄门、貂珰」，尊称「内官、内臣、中官、中贵」，卑称「内竖、阉宦、太监、阉人」。

民间则俗称「老公」，李自成进北京后，即有「打老公」一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫「老公」时，是否知道这其中的含义呢？

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