曾国藩是如何教育子孙的

曾国藩可以称得上是一个传奇。出身于一个普通农家，也没有超绝的资质，却通过不懈的努力和不断的改变规范自己，成为了晚清重臣，出将入相。又被誉为比肩孔孟、王阳明的“半个圣人”。

他最大的成功，莫过于他给子孙留下的家训。他的后世子孙，大多都成为学术、科技、文化领域的精英，至今没出现一个败家子，堪称中国家族史上的奇观！

说起曾国藩的家教，要从他的祖父曾星冈说起。

曾星冈年轻时不学无术，放荡不羁，性情懒惰，长辈们骂他是浮薄浪儿，败家子。谁想这一句话刺痛了他，从此改过自新。每天天不亮就起来，开山垦荒，凿石决壤，攒下一笔基业。他还总结出“八字”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。那就是:“书蔬鱼猪，早扫考宝。”

“书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事；“早”是清早起床，“考”是重视祭祀祖先，“宝”是亲邻睦友。

在祖父治家“八诀”的基础上，曾国藩又扩充提出了八本家训：

读古书以训诂为本，

作诗文以声调为本，

事亲以得欢心为本，

养生以少恼怒为本，

立身以不妄语为本，

居家以不晏起为本，

居官以不要钱为本，

行军以不扰民为本。

“不晏起”是不睡懒觉，要早起的意思。曾国藩极为重视早起，在给四弟曾国潢的家书中说:“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。又说，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。

早起为什么重要？因为能不能做到和坚持早起，体现出一个人的心性和习惯——能否做到自我约束、是否具备恒心和毅力、是不是勤奋努力，而这些无论对于做人还是成事，都是最重要的根基。

曾国藩曾为后人留下十六字箴言：

家俭则兴，人勤则健；

能勤能俭，永不贫贱。

曾国藩一生身体力行，非常勤俭，日常饮食，最多一荤。若非家中来了客人，从不增添一个荤菜。他的穿戴更是简朴，一件青缎马褂，一穿就是三十年。

他在给侄子的信中说：“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”

他曾说：“凡世家子弟，衣食起居无不与寒士相同，则庶可以成大器。若沾染富贵气息，则难望有成。”

为了让子孙后代能够勤奋上进，曾国藩还不赞成留钱财给子孙。他认为：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”

很多家庭都希望给孩子留下一份家底，岂知这样孩子就会对父母有依赖性，认为有家产可恃。不知道金钱来之不易，还会养成花钱如流水的坏习惯。进而不思进取，贪图享乐。

“家败，离不得个奢字；人败，离不得个逸字。” 曾国藩在写给家属信中的这句话，被无数后人崇尚为治家之道，教子之方。

古人云：“由俭入奢易，由奢入俭难”。

所以，要让孩子从小就养成勤劳节俭的习惯，不奢侈，不浪费，不想着依赖父母，靠自己的双手去奋斗，这样将来他就能珍惜所得到的一切。

而那些富家子弟一旦落魄，很少人能吃得了苦。为了仍能过享乐的生活，他们就会走旁门左道去弄钱，一旦误入歧途，就会一生尽毁。

所以说，奢侈挥霍家必败，好逸恶劳人必毁！

曾国藩非常重视子孙的品德和文化教育，他说:“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”

他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。

所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育，重视文化的学习。他不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个品德高尚的君子。因为决定一个家族成败的关键是品德，一旦品德不正，文化缺失，家风败坏，那么你这个家族就完了。

我们看曾国藩家族，后代里当官的不多，而接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。但是选择到政府当官的特别少。大都是搞教育的、搞科研的、做企业的。

曾氏家族之所以能打破“富不过三代”的规律，完全是家风教育的结果。这个例子告诉我们：传承勤俭家风，重视品德文化的教育，让儿孙后代个个都能勤奋上进，这样自然就能人才倍出，家族兴旺长久。

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