夜话三国6.三国演义中的女性形象

        夜话三国6，今天我们来讨论一下三国演义中的女性形象。三国演义作为一部主要描写时局和谋略的小说，毫无疑问是以男性形象为主，其中的女性形象出现的相对较少。从地位上来说，三国演义中的女性形象，主要以附庸的形象存在为主。

        我们可以从其中几个描写的例子中可以看出来。

        第十五回中，张飞由于饮酒丢了徐州，同时丢了刘玄德的夫人。在张飞欲拔剑自刎时，玄德向前抱住，夺剑掷地，发表了那篇著名的论述：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”。要知道在三国演义中，刘备可以说是仁义的化身，由其说出这样一翻话，可见在作者心中或者在三国演义中，女性的形象还是以附庸为主的。

        第十九回中，还是刘备被吕布打败，孙乾建议刘备“且投曹操，以图后计”。途中绝粮，因刘备仁义，“皆争进饮食”，到猎户刘安家中时，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。后刘备告诉曹操后，“操乃令孙乾以金百两往赐之。”，可见在曹操和刘备的心中，把此举当作“义举”来对待的，细思令人恐惧。

        尽管三国演义中的女性形象是以附庸形象出现，但仍有些人物描写的活灵活现，生动形象，个人认为最突出的是貂蝉和孙尚香。

        貂蝉主要出现在王司徒巧使连环计杀董卓的篇章中。司徒王允利用美女貂蝉，先后献给吕布、董卓，并利用二人之间的矛盾，成功诛杀了董卓。貂蝉被列为中国古代四大美女之一，最有影响力的就是这一事件了。文中生动形象地刻画了一位为了国家大义，不惜牺牲自己的美女形象，刻画地入木三分。

        孙尚香同样出现在另一次“美人计”中，是周瑜为了荆州对刘备施下了“美人计”。孙尚香最后嫁给刘备，并且一无反顾地跟着刘备回了荆州。孙夫人自幼好观武事，房中枪刀森列。尤其是在随刘备出走的过程中，有勇有谋，力拒孙吴三番几次的捉拿追赶。一个敢爱敢恨、有勇有谋的女中豪杰形象跃然纸上。

        但总体来说，三国演义中女性的形象是附庸的，纵然是貂蝉和孙尚香也难逃这样的结局。

        貂蝉后面只在吕布败亡之前夕出现过一次，就是劝告吕布“将军与妾做主，勿轻身自出”，导致吕布兵败，后再无貂蝉的下落了。

        而孙尚香更为凄凉，最终为了刘备殉情。而在刘备的心里，全文竟无一处描写刘备的态度，但至少从孙尚香返回东吴后，刘备从无想过把孙尚香接回，而窥见其态度吧。

       总而言之，在三国演义中，女性的形象不仅数量少，而且主要以附庸的形象存在为主。这与众多男性形象形成了鲜明的对比。

       当然以上仅是一家之言，欢迎大家各抒已见。