说起文玩，大家都不陌生，“文玩”这个词可以说已经火遍大街小巷。而追溯其起源，有人认为是近代兴起的，其实不然。文玩在我国可谓源远流长，其最初称之为“把玩”，起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。最初文玩在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行，逐渐影响到社会阶层，人们认为，在玩赏过程中健脑、修炼毅力，达到一种悠然闲适的境界。尤其是在明清时期，“皇家十大文玩”可谓到达鼎盛阶段，基本上涵盖了现在文玩的大部分种类。而在官员中，核桃更是成了身份和品味的象征，很多人不惜花重金求购一对品相完美的核桃。可见核桃在当时的流行程度。而经历时代变迁，文玩核桃在用来当做把玩之物的同时，还通过民间艺人的雕刻，成为备受玩家青睐的艺术珍品。
时至今日，文玩核桃依然以其悠久的历史和高度的可玩性成为文玩圈内最受欢迎的文玩之一。葫芦，谐音“福禄”，因有着非常吉祥的寓意，也成为贵族文人们喜欢盘玩的对象。
在清朝，康熙皇帝曾在瀛台种植葫芦，设专人管理，生产出诸多清朗典雅的模制匏器，其工艺精巧、种类繁多，别具一格。
到现在，我们都能在博物馆看到很多葫芦艺术器件，说明葫芦在当时受欢迎程度。而且现在葫芦也是很多文玩人喜欢盘玩的物件之一，它寓意吉祥、入手简单、盘玩方便，在文玩圈可谓相当受欢迎。佛珠在我国已经有非常久远的历史，据说东晋时进入中国，延至唐后各代。最开始的时候，佛珠是佛教徒念诵的法器。
随着时代的发展，越来越多的人将佛珠当作一种随身佩戴的饰品，以作祈福、纳福之用，其主要修炼人的性情，调整心态。
不过现代人们玩佛珠却并不都是信佛，也有很多人只追求手串盘玩后的变化，享受一种盘玩珠串的过程。而且从材质上来说，也不再像以前只用檀木制作，现在佛珠的材质很多，如小叶紫檀、黄花梨、甚至玉石类的等等，越来越追求个性化。一句“菩提本无树”，使得“菩提”家喻户晓，在中国传诵千年。据说实际是释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧，所以后人为了纪念就将其改称为“菩提树”。
而现在，菩提子早已是一个通称了，总计有200-300种之多。不过现在最常见的菩提手串还是金刚菩提、星月菩提和凤眼菩提三样。很多人把菩提老三样都玩得非常漂亮。中国的玉文化源远流长，在古代就有“君子德比于玉”的说法，玉佩受到了贵族和文人士大夫阶层的欢迎。
玉石是大自然神奇的产物。石不语，最可人，在玩赏过程中修炼，体会玉石温润的品德。玉石也被认为是一种不可多得的具有灵性的石头。 集天地山川日月精华于一身，长期佩戴把玩能达到人玉互养的作用。因此，从古至今，上至帝王将相，下至平民百姓，都非常注重玉石的收藏，尤其是清朝乾隆时期，玉器的发展达到了顶峰，可见当时人们对玉的喜爱程度。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，据说已有2400多年的历史。它能将水火在壶中相融，包含了陶、瓷器的文化，艺术性和实用性完美结合，又加上延伸带来的茶文化、禅文化，让它大受欢迎。
古人喜欢在把玩紫砂壶中领略独特的东方韵味。其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色，深受人们青睐。
直到现在，还有很多人喜欢玩紫砂壶，养紫砂壶，看着它在茶水的浸润下包浆，也是一件非常有成就感的事。折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，由朝鲜国入贡中国。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来由宫中传出，很快就风行全国。
折扇属于传统文玩，自古便是文人雅士的喜好之物。对中国文人来说，折扇既是一种身份的象征，又寄寓着个人的文化趣味。
清 漆木描金嵌象牙加彩人物折扇
“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，诸葛亮就是扇不离手的代表之一。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，进退自如，逍遥自在。一把小小的扇子，可以是运筹帷幄，也可以是轻轻低吟，折射出传统文化的丰富多彩。目前，关于烟斗的起源并没有明确的答案，但是作为外来文化，烟斗早已烙印在中国的历史里。
烟草自明代传入中国，当时烟民使用的烟具主要是旱烟袋、水烟袋及鼻烟壶。
清朝时，外国使馆和商人将烟斗引入我国，并以单纯的烟具演变成今日的工艺美术品。烟斗质地考究造型奇特，有长支、短支之分，有大小、粗细之别，有圆柱、苹果之型，有金、银、铜、玉、木等之材。如今，在文玩圈烟斗依然是一部分文玩人真爱的收藏品，它除了是一种吸烟的工具外，还伴有怀旧和复古的情怀，是一件不可多得的艺术品。玩鸟，是很多北京人的一大爱好，在清朝，很多八旗子弟就喜欢养鸟、遛鸟。
▲
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：皇家“十大文玩”，有的人全玩过！你玩过几样？发布于2024-02-27 20:22:31
