“黄帝内经”，“”，

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人的健康离不开两大要素：

一、足够的气血；

二、畅通的经络;

先看气血：

要想维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉，所以食物的数量必须得到控制。

人体中的食物越多，垃圾就越多，就越需要更多的血气来清除它们，这也正是人衰老的机理。

所以，人要想老的慢点，就要减少自己的食欲。

人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？道家讲：虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

而现代人生病， 大多数是饮食不节的缘故。

再看经络：

人病可分两种：

一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。

我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。

二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

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人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。

凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故治病当以摄心为主。

就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。

一个人要想长寿健康，必须要修心。

人生最毒，乃贪嗔痴三毒。

欲化三毒，必学心戒。

欲求开慧，必先求定。

欲求得定，必学静坐。

不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

现在的竞争把所有的秩序都打乱了，竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。一方面提倡竞争，一方面又谈和谐，这不是典型的自欺欺人吗。

一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

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如何修心？

静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。

呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。

此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至呼吸稍粗亦即是用气力。

不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，为治疗百病之总诀。

现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。

就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。

所以现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。

事实上没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

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大病自救法：

一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。

二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。

三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想着我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。

四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。

当这恨没了，病也必一起消失。

这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。

养生有一条很重要，就是不能怕死。

这就是道家所讲的，修行者要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

因此，中医其实不止是治病，更是在传道。

改变百姓的生活观念，才是最根本的！

养生的核心是养阳，养阳的核心是养肾

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