(一)词义异同的情况:
1、有些词古今都用,词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。
2、古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。
3、古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字,而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词,指古代祭祀或典礼前的清心洁身,以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。
4、大多数词古今义有联系有区别。
(二)造成旧词消亡的原因:
(1)它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”,是古代楚地祭祀饮食神的节日,后来祭祀这种形式消亡了,“喽”这个词也就不用了。
(2)随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。
(3)被别的词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的,但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替,旧词“倡优”也就死亡了。
(三)古今词义的差别:
(1)意义的多少不同。
一个词有本义,有引申义,一个词的古今意义的多少,往往会产生变化,有的旧义消亡了,有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比,“池”的意义一增一减。另外还有:国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。
(2)词义的侧重点不同。
如“售”,古义侧重行为的结果,指把商品卖掉,今义侧重行为的本身,是卖。“再”,古义是侧重行为的数量,是两次是第二次。今义侧重于行为的重复,是“又”。
(3)词义的轻重和感情色彩不同。
一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻,是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨。“怨”的古义重,是恨的意思,今义轻,是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的,今义是贬义。另外“下流”古中今贬,“吹嘘”古褒今贬,“谤议”古中今贬,“爪牙”古褒今贬,“锻炼”古贬今褒。
(4)词义所指的名物制度不同。
如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上。
(四)词义变化的类型:
从古今词义的范围着眼,可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。
1、词义的缩小:其特点是古义的范围大于今义,今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地,今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味,今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。
2、词义的扩大:古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧。另外有:“响”“色”“河”“江”“裁”等。
3、词义的转移:词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆,今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。
词的本义和引申义
(一)词的本义:
就是词本来的意义。是引申义派生的起点。如“向”的本义是“向北的窗户”,这个意义是引申义“朝着”的派生起点。
1、引申义和本义的关系:
二者间的关系有远有近。(1)近引申义同本义之间一般是一词多义的关系。(2)远引申义同本义之间可以是一词多义,也可以是两个同源词。
2、依据什么来探求词的本义:
(1)借助词的字形。如“诛”从言,本义是谴责。
(2)考察文献语言用例。如“狱”在先秦文献中都是“诉讼”、案件义,到汉代文献才有当“监狱”讲的,因而本义是“诉讼”。
(二)词的引申义:
在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义。
词义的引申和词义的更替应该区别开:
词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,如“脚”字的本义是“小腿”,后来指“足”,不再指小腿了。这是词义的更替。词义的引申指某词产生了新的意义以后,并不排斥原始意义。例如“道”产生了一些新的意义,但是“路”的意义一直保存在现代汉语中。
同义词的辨析
同义词:是指意义相同或相近的词。
(一)同义词间的差别:
(1)范围广狭不同。如“人”和“民”,“民”的外延比“人”的小。它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分。“问、询、访”三个词中“访”的适用范围比较小,通常指君长就重大问题向臣下征求意见。
(2)性状情态不同。如“坐、跪、跽。”
(3)程度深浅轻重不同。如“饥”是一般的饿,想吃东西。“饿”是严重的饿,指的是长时间未进食,受到死亡的威胁。另外,一般的病叫“疾”,病重叫“病”。一般了解叫“知”,深刻了解叫“识”。
(4)侧重的方面不同。如“恭、敬”“恭”侧重外貌,“敬”侧重内心。
(5)感情色彩不同。如“诛、杀、弑”“杀”是中性,“诛”表示杀死有罪者,含罪有应得的肯定意味。“弑”用于下杀上,含犯上违礼、应予贬责的意味。
(6)语法功能不同。如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法,意思是“以之为耻”。“辱”作动词时是使动用法,意思是“使之蒙受耻辱”。(考研真题中要求辨析同义词的题目可以从以上几个方面辨析,对课本中出现的同义词一定要掌握)
应该注意,有些同义词有用于泛指和用于特指的区别。意义有异有同的同义词,特指有别,泛指无别。如“十月纳禾稼”“禾”是泛指谷类,但是在“禾麻菽麦”中,“禾”是专指粟。
泛指,段玉裁叫做浑言,特指,段玉裁叫做析言。一般来说同义词连用时是泛指的意义,对举时是特指的意义。
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文章标题:古代汉语重难点讲解:古今词义的异同发布于2024-01-17 23:03:12