赵敏俐带你读懂《诗经》【好课推荐】

为什么孔子说：“不学诗，无以言”呢？

《诗经》是中国第一部诗歌总集，高居六经之首，具有极高的文化价值。

也许你早就喜欢“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样美好的诗章；

也许你也曾有过“一日不见，如三秋兮”的深情思念；

也许你会常用“投我以木瓜，报之以琼瑶”来表达朋友之间的互敬互爱。

这些出自《诗经》的名言名句，其实早已融入到我们的日常生活当中。

它们生动地记录了商周时代中华先民丰富多彩的生活，饱含了他们的喜怒哀乐之情，表达了他们深刻的思想，展现了他们高贵的心灵。

然而，《诗经》的伟大远不止此。

一度有人把《诗经》看作是一部普通的诗歌总集，将其等同为像《唐诗三百首》或者一部当代新诗选一样的东西来看待，还号称是“恢复了《诗经》的本来面目”，这恰恰是对它的最大误解。

《诗经》不仅是一部诗歌总集，更是一部文化典籍。

它是一部具有政治、道德、伦理、哲学以及审美、文化教育意义的著作，它是礼乐文化的规范，在周代社会里还承担着宗教祭祀、政治讽谕，文化教育等多种用途，是生活的教科书。

《诗经》是当时的乐歌，中华艺术的瑰宝。它有高超的艺术技巧，文辞典雅生动，曲调悦耳动听。

它以美的形式，感动着世世代代的读者，陶冶着中华民族的心灵。

直到今天，我们仍活在《诗经》的传统里，我们每一个人都与它紧密相连。我们通过深入了解《诗经》还能知道它背后还有很多更深层的含义。

如果你真的想认真进入《诗经》的世界，我推荐你加入首都师范大学燕京人文讲席教授赵敏俐的课程，赵敏俐教授将《诗经》所蕴含的艺术价值、情感价值、文化价值，为你一一展现。

他说：“衡量一个民族或者是一个人的文明程度有两个标尺，一个是物质标尺，一个精神标尺。精神文明的建设靠什么来实现？一个重要方面就是靠文化的学习和艺术的薰陶。一首好诗发挥的精神作用，往往要超过千百言的枯燥说教。我们的祖先在《诗经》的创作与学习中给我们树立了榜样，它不但提供给人们以艺术审美的享受，同时它还以艺术的方式教人们如何去做人。”

跟着赵敏俐读《诗经》，一定会让你耳目一新。

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