明孝宗朱佑樘泰陵

        明孝宗朱佑樘泰陵明泰陵位于笔架山东南麓，这里又称“施家台”,或“史家山”,是明朝第九位皇帝孝宗朱佑樘及皇后张氏的合葬陵寝。

       明孝宗朱佑樘，宪宗第三子，成化六年(一四七O 年)七月三日 生，十一年(一四七五年)十一月八日立为皇太子，二十三年(一四八 七年)九月六日即皇帝位，次年改元弘治。弘治十八年(一五○五年)

       五月七日逝于乾清宫，享年三十六岁，谥“达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。十月十九日葬泰陵。孝康敬皇后张氏，孝宗元配，兴济人，都督同知封寿宁伯张峦女。 成化二十三年(一 四八七年)选为太子妃。孝宗即位，册立为皇后。 武宗立，尊为皇太后。正德五年(一五一O 年),上尊号“慈寿皇太  后”。世宗入继大统，称“圣母”,加尊号“昭圣慈寿”。嘉靖三年(一五  二四年),加“昭圣康惠慈寿”,改称“伯母”,十五年(一五三六年),复  加上“昭圣恭安康惠慈寿”。二十年(一五四一年)八月八日去世，谥  “孝康端肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后”,十月九日葬泰陵。

     泰陵卜选的主持人是礼部左侍郎李杰和右侍郎王华，参与者有钦天监监副倪谦、给事中许天锡。泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载，武  宗即位后即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦  和司礼监太监戴义对武宗说：“茂陵西面有个叫施家台的地方，是个  建陵的吉地，大行皇帝的陵寝可以在那营建。”工科右给事中许天锡  也向武宗建议，派廷臣中精通风水术的人，前去复视一次。他还提  议：“如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强， 风气之聚，水土之深，穴法之正，力量之全，如宋儒朱熹所云者，庶可  安奉神灵，为国家祈天永命之助。"礼部亦赞成这个提议。于是武宗  命太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华等人，前往施家台看视，最  后确定在那里营建孝宗陵寝。

      弘治十八年六月五日，陵园正式兴工，并定陵名为泰陵。太监李 兴、新宁伯谭佑、工部左侍郎李燧提督工程，五军都督府及三大营官 军上万人供役，历时四月，玄宫落成，于该年十月十九日午刻将孝宗 葬人陵内。正德元年(一五○六年)三月二十二日，陵园的地面建筑 也全部告成。祝允明《九朝野记》和孙绪《无用闲谈》曾记载，泰陵营建中在开 挖玄宫金井时，曾有泉水涌出，“水孔如巨杯，仰喷不止。”

       明陈洪谟着《治世余闻》记载：乙丑冬，初建泰陵，时都下盛传其地有水，吏部杨主事子器直言其事。时督工太监李兴素有殊宠，势焰熏灼，遂下  杨锦衣狱，莫敢救。适有起复知县丘泰，莆田人，到京上疏  言：“杨某此奏甚有益。盖泰陵有水，通京师皆云。使此时  畏而不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄灵气，不开则抱  终天。今开看无水，此疑遂释。故云有益。”寻遣司礼监押  杨往，众谓杨必遭兴毒手。及至，兴率奴客骂詈，欲捶杨。 司礼监太监萧敬则曰：“水之有无，视之即见，李哥何必粗  躁!”取茶出曰：“杨先生来换茶。”又顾李曰：“他士大夫，可  杀不可辱。”遂得免。回奏实无水。杨榜甚重，众又谓杨必  至降谪，刑部拟奏。太皇太后闻之曰：“他秀才官，说有水也  是他的意，如今没水便罢，如何只要摆布他”遂得免罪。可  谓不偶然矣!杨，慈溪人，好古而有文学，尝三作县，俱有异  政，但性稍偏，虽数言事，鲜知大体，惟此奏为人所难也。吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷。在古代的风水观念 中，金井出水被视为不祥。这样一来泰陵非改址不可。当时的督工  太监李兴，为武宗所宠信，势焰熏灼不可一世。他见有人对他主管的  修陵事提出了意见，十分气恼。工部左侍郎李燧，希望陵寝尽快功 成，也认为杨子器多言。他们偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器“诽  谤狂妄”,武宗不问青红皂白，下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。其他知情官员见状再也不敢提这件事，更不敢为杨子器分辩求情。恰巧这时有个新被起用的知县，莆田人邱泰，来到京城，见京城对这件  事议论纷纷，就上疏说：“子器此奏甚有益，盖泰陵有水，通国皆云。 使此时不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄气，不开则抱恨终天。 今视水有无，此疑可释。”武宗觉得有理，命司礼监太监萧敬押解杨子  器前往泰陵， 一同察看验证。杨子器料到李兴、李篷会堵住泉眼，自  己此去凶多吉少，早晨临行时赋诗一首：“禁鼓元声晓色迟，午门西畔  立多时。楚人抱璞云何泣，杞国忧天竟是痴。群议已公须首实，众言  不发但心知。殷勤为问山陵使，谁与朝廷决大疑。”他自比战国时代  向楚王进献美玉的卞和，认为自己做了杞人忧天的傻事儿。现在不  知朝中谁能为自己雪清这不白之冤。众官员也为杨子器担心，怕他惨遭李兴毒手。萧敬押着杨子器到了泰陵，李兴果然率领一群打手赶到。他们见了杨子器先是痛骂，接着又要鞭打。萧敬连忙阻止，对他们说：“水 之有无，视之立见，何必如此”又对李兴说：“士大夫可杀，不可辱 也。"回到朝廷，萧敬禀报了泰陵金井无水的情况。太皇太后王氏(宪 宗皇后)在宫内听说这件事，传旨说：“无水则已，何必罪人!”杨子器才官复原职，避免了一场杀身大祸。  

        其实泰陵金井即使没有出水，但从风水的角度看，该陵所见位置 的确存在不少不合于“吉壤”条件的地方。如梁份在《帝陵图说》中就 曾这样评论泰陵的风水：山数巨石，土山戴之。而灵城之脉实生其下，盖天寿山 外之山。淆然杂乱，地气不正，穴结无情，非可为弓箭之所  也。况乎黑岭南障， 一无所见于前。贤庄灰岭之水出其左， 锥石之水出发其右，二水虽合，环绕南流，流而散也。 ……则皇堂之地不可言，概可知矣!

    谈迁在《国榷》中也说：泰陵临溪水，直流若干里，制又卑隘，识者知其地之不 吉矣!明弘治十八年(一五○五年),岁次乙丑，孝宗葬天寿山，曰泰陵， 时上元一运，九紫值年，五黄到山，不吉。泰陵在清康熙时有的建筑即已残坏。《帝陵图说》记泰陵被恩门 情况，“今左右两门坏，垒石以塞门。”此后，清乾隆五十年至五十二年 陵园建筑曾经修葺，修葺情况除三座门由琉璃花门改建成砖砌冰盘 檐式门楼外，余同茂陵。其现状较茂陵残坏最为严重。开挖泰陵地宫金井时，地下泉水奔流，如今可以说是十三陵中毁 坏最严重的帝陵。