北宋年间，有一奇女子仇氏，竟然嫁过三户人家。

古代女子向来是讲究从一而终，而此女却可以拥有如此多的婚事，实在是当世罕见。

嫁了三次也就算了，关键的是，她为三家各生了一个名人。

还有更加离谱的是，她的两个儿子与苏轼有恩怨情仇，一个是苏轼挚友，一个则是苏轼的死对头。

“奇女子”仇氏

这三个孩子分别是佛印、李定以及女儿蔡奴，其中比较出名的当属佛印，他作为苏轼的挚友多次出现在诗词中。

李定也是北宋著名的官员，属于王安石新党一派的人物。

至于女儿蔡奴，那也是名满京城教坊司的头牌，多少公子哥为了见她一面而倾家荡产。

根据史料记载，这仇氏长得十分貌美，又多才多艺、琴棋书画样样精通。

不过想想也是，这蔡奴能作为教坊司的头牌，一定是色艺双绝。

那这仇氏作为蔡奴的母亲，长相自然也不会差到哪里去。

仇氏先是嫁给了佛印的父亲，饶州浮梁的一户林姓人家。

这是仇氏的第一次婚姻，也是唯一一次做别人的正妻。

林姓人家只是一户普通的读书人家庭，很难满足仇氏的虚荣心和消费水平。

生下佛印后没多久，仇氏就开始在外面勾三搭四。

由于仇氏长得美艳，这外面的男子也大都愿意为她花心思、花金钱。

她这般在外面和男子厮混，很快传到了佛印父亲的耳中。

林家虽不是官宦世家，但也是一个清清白白的文人世家，怎么能容忍仇氏这样的行为。

在佛印两岁的时候，仇氏就由于作风问题被赶出了林家。

可仇氏并不是一般的女子，被赶出林家后很快就找到新的去处了。

由于在饶州她已经臭名远扬了，没有哪户人家敢让这样的女子进门。

这次仇氏就把眼光放得远了一些，跑到了江苏扬州。

只不过这次仇氏只能做人家的小妾，做不了妻子。

她在扬州嫁给了李问做妾室，李问是当地有名的学者，在扬州也有一定的实力。

嫁给李问没多久，仇氏就为他生下了一个儿子李定。

按照道理来说，仇氏这次应该和李问好好过日子了。

但是仇氏老毛病又犯了，她又和外男私相授受。

虽说这次只是小妾，但是这种行为，是哪个男人也无法忍受的。

李问一气之下就把仇氏赶走了，至于儿子李定，也交给自己的原配妻子来抚养。

尽管被李家赶了出来，可仇氏却没有因此而过分悲伤。

毕竟在仇氏的眼中，不过就是一个男人而已，自己又不是找不到。

果然，没隔多久，仇氏又嫁人了。

仇氏这次嫁的人姓郜，与上次一样也是做小妾。

根据历史记载，这次应该是仇氏最后一次嫁人，他为郜家生了一个女子，名字叫郜六，也就是蔡奴。

也许是仇氏年纪大了，实在是折腾不动了，就决定在郜家好好地过日子。

也许是上天的安排，让仇氏生下这两个儿子，让他们和苏轼发生那么多交集。

挚友与死敌竟是兄弟

历史上发生的事情，总是那么令人意想不到。

估计仇氏本人也不会想到，自己的两个儿子会和苏轼发生这么多故事。

大儿子佛印，是苏轼的挚友，而小儿子李定则是苏轼一生的死敌，甚至可以说苏轼最后的落败，与李定有着莫大的关系。

佛印和苏轼的友情，有着太多的典故可以证明。

两个人用今天的话来形容就是损友，其中比较有意思的就是苏轼和佛印两个人一起讨论佛、一起吃东西的典故。

苏轼是出了名的嘴巴欠，一日，苏轼和佛印两人在一起打坐。

由于过于无聊，两个人就闲聊了起来。

苏轼问佛印，自己打坐的样子像什么？

佛印很是认真地回答：“你打坐的样子很像一尊佛。”

这时，苏轼大笑起来对佛印说：“你知道你像什么吗？你打坐的样子像一趟牛粪。”

不得不说，苏轼损起人来，真的是不留余地，即便是好朋友他也不会手下留情。

佛印听苏轼这么说，只是笑笑并没有生气，也没有和苏轼争辩。

后来，回到家中的苏轼，才反应过来今天的自己是如此的愚蠢。

原来佛教中讲究的是：你心中想到的是什么，你看到的就是什么。

他说佛印是一趟牛粪，那不就是在说自己心里只有牛粪。

而佛印看到自己是一尊佛，证明他的心中是佛。

想到这里，苏轼才觉得是自己肤浅了。

怪不得佛印不和自己争辩，原来是变着法的说自己粗俗肤浅。

佛印虽然是出家人，但是对饮食方面并不是忌口。

他十分喜欢去苏轼家吃吃喝喝，并且每次都是不请自来。

后来苏轼和黄庭坚一起游西湖的时候，就不想带佛印。

苏轼和黄庭坚两人偷偷的坐船到西湖湖心游玩，他们想着这次那个大和尚没办法蹭吃蹭喝了。

正当两人窃喜的时候，佛印从船板下爬了上来，把他二人着实吓得不轻。

苏轼和黄庭坚没有办法，只能再次让佛印蹭吃蹭喝。

他们其实并不是说不想和佛印一起吃饭，只是由于他们之间的情谊太深厚，才会想着捉弄彼此一番。

若是普通的朋友关系，只会一本正经的交往，才不会这般有趣。

也正是因为他们的友谊深厚，佛印才会把自己的身世都告诉了苏轼。

原来佛印一直知道自己的母亲仇氏，后来嫁到了扬州李家，并且生了李定这个同母异父的兄弟。

而这李定此时可以说是苏轼的敌人，因为苏轼属于旧党人员，而李定则是新党王安石的人。

能够有机会抓住李定的把柄，对于苏轼等旧党人员来说，当真是幸事一件。

佛印就告诉苏轼，这李定没有为自己的母亲守孝，苏轼可以以此作为证据，去攻击李定不孝。

这佛印是真的把苏轼当成自己人生中，最重要的知己了，就连同母异父的兄弟在他眼中都没有苏轼重要。

当然，这也可能和他们从未见过面有关系，兄弟两之间也是毫无感情。

在古代，不孝是一个很大的罪名，尤其是对于做官的人。

一般做官的人，父母去世之后，都要守孝三年，才能再次入朝为官。

如果谁没有为父母守孝，那么就会被文人以及老百姓所非议

李定不为自己的母亲守孝，这也是令人不能理解的。

原来，李定并不知道仇氏是自己的亲生母亲，他的父亲就没有提过仇氏这个人。

李定自小就抚养在李问妻子膝下，他也一直觉得自己是家中的嫡子。

仇氏在别人家去世，他自是不用为了父亲曾经的一位小妾去守孝。

这李定是如何也想不通，苏轼是如何知道自己的身世之谜。

当苏轼以李定不守孝为由攻击他时，李定自己一直在辩解，自己的父母尚在世间，何来守孝一说。

李定也是当真可怜，从苏轼的口中才知道自己的亲生母亲竟然是仇氏。

但这一刻，李定来不及难过，只想着怎么为自己辩解。

后来由于王安石等人的作保，才让李定勉强保住官位。

经此一事，李定如何能不恨苏轼？他一定恨不得食其肉、寝其皮。

李定一直在等机会，等一个能够致苏轼于死地的机会。

苏轼这个人虽然才华横溢，但是写的文章经常会带有个人色彩，这很容易让人抓住把柄。

他曾在给宋神宗的《湖州谢上表》中写道：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

这句话直接写了自己对新党新政的不满，苏轼也属于是自己想作死，写下这样的文章呈给皇帝。

李定等了那么久，可算是抓住了苏轼的把柄，怎么可能会轻易地放过他。

李定将这篇文章仔细地分析给宋神宗听，这可把宋神宗气坏了。

宋神宗马上命人将苏轼押解到京城，此时的苏轼甚至还不知道自己犯了什么错误，怎么弄得这般严重。

后来在李定的不懈努力下，他终于在苏轼过往的文章中，找到他对朝廷不满的句子。

苏轼这个人本来就爱发牢骚，写写心中的不满也是很正常的。

可被有心人利用了，这就是要杀头的大罪，这也是北宋著名的乌台诗案。

宋朝可是著名的看重文人的朝廷，而苏轼也差点成为北宋第一个被砍头的文人。

后来由于李定实在太过分，就连他的恩师王安石都看不下去了，忍不住替苏轼说几句公道话。

由于王安石的说情，苏轼才能保全性命。

这件事可以说影响了苏轼的一生，经此一事，苏轼的性格倒是收敛了不少。

而李定也因为这件事而被骂了很多年，可以说是两败俱伤。

仇氏所生的两个儿子都和苏轼有着那么多的恩怨情仇，不得不让人感慨历史的奇妙，仿佛是上天注定好的，要与苏轼发生这些纠葛。