西夏王朝的九大历史谜团，如今后裔在哪里？

唐朝中和元年，拓跋思恭占据夏州（今陕北地区的横山县），封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称大夏。又因其在西方，宋人称之为西夏。

1、西夏立国时间有多久？

自元昊1032年建都称帝至终究一位皇帝目见1226年屈服蒙古，西夏王国屹立了195年，其间共有10位皇帝临朝听政。西夏是以党项羌人为控制民族树立起来的政权，与其他少数民族树立的政权对比，咱们就会发现——西夏是历时最长的！

拓跋氏树立的北魏政权存在了171年，算得上是长的了。南北朝、五代十国期间的少数民族政权，或许几年，或许几十年，像走马灯似的，都只能是前史的仓促过客。

女真贵族树立的金朝，入主华夏后，阅历了120年。元世祖树立的元朝，只要98年。

假如把成吉思汗创立的蒙古汗国连在一起，一共才163年。前史上国运持久的，一个是契丹，辽政权存在了210年，另一个是满清，立国275年。但咱们假如把西夏从夏州政权“虽未称国而王其土”时算起，那么它存在了347年。

2、党项人的由来？

西夏人不同于党项人，因为西夏是一个党项人居控制位置的多民族国家，国内不止有党项人，也有汉人、吐蕃人、回鹘人等，例如皇帝秉常与乾顺期间的大小梁太后即是汉人。党项人是羌族的一个分支，所以又称党项羌。也有人说党项人源于鲜卑族，这个说法并不可靠，八成是因为鲜卑族树立了北魏政权，党项人为了美化先人，所以成心攀交皇族，本来两者并无源属联系。

羌族是个陈旧的民族，在上古时代就居于西北区域。党项人是羌族中较晚鼓起的一支，在南北朝晚期才锋芒毕露。他们开端鼓起于青藏高原，以放牧为生。唐朝时，同处青藏高原的吐蕃族逐步强盛起来，开端不断进犯党项各部，党项人不堪其扰，便向唐朝恳求内迁。唐玄宗将他们安顿在庆州（今甘肃庆阳一带），并派兵驻扎统辖。安史之乱迸发后，唐政府撤回了沿边戎行，所以吐蕃顺势夺取了西域各地。

党项人没有了唐王朝的维护，散居在盐州和庆州一带，因为与吐蕃邻接，他们还常常和吐蕃一起联合打扰唐鸿沟。唐代宗期间，在郭子仪的主张下，代宗将党项人迁到银州与夏州一带。通过这两次大迁徙，党项人总算得到了一个相对安靖的环境，他们在此休养生息，力量不断强大，总算在两百多年后树立了西夏政权。

3、妇人能顶半边天

西夏有独立的女兵部队，叫“麻魁”，她们身体健壮，也与男兵一样深化战役的第一线。同期间的北宋没有女兵，但他们对西夏的女兵并不手软，宋军斩杀西夏女兵也可报军功。

西夏的几位皇太后也格外能打。谅祚的妈妈没藏太后曾多次指挥大的战役，乾顺的妈妈梁太后也是一个能征善战的女统帅。乾顺即位之初，北宋看到乾顺仅仅一个七八岁的孩提，以为能够一举扫平西夏，所以带领十万大军，分五路声势赫赫攻击西夏。在梁太后的指挥下，西夏成功地将宋军抑止在西夏控制基地以外。本来不管输赢，这些皇后们以身作则的勇气都是可嘉的。

4、爱到深处能够死

党项人的豪情浓郁，他们表达爱情的办法也很剧烈。当青年男女相爱到豪情极深的时分，他们不是举办婚礼，而是奇怪地跑到山上一起自杀，以为这才是“男女之乐”。家里人也不哀痛，把他们的尸体找到后，用彩绸包好，外层再用毡裹扎，杀牛设祭。然后立一个数丈高的木架，将二人的尸体放在上面，传为飞升上天。男女两方宗族在下面伐鼓喝酒，尽日而散。

5、有仇必报

党项人爱得深，也恨得切，假如和他人结下了梁子，那这个仇是非报不可的。在大仇未报之前，他们蓬头垢面，不穿鞋子不吃肉，表示不杀仇人就不过正常人的生活。但党项社会有一种传统习气——不趁人之危。对头假如有凶丧之事，就会中止攻伐。假如因为自个实力微小，不能报仇，就发动家中妇人到对头去放火，燃烧对方的房子。

党项人把与女人打斗视为不吉祥的预兆，所以，对头任妇人放火，而自个人都要逃避开。汉族有“有仇不报非老公”的俗话，西夏谚语里说：“吃十袋美果也得报仇，有十个女儿不算有后”，意思大约一样。

两边仇视如能和解，则要举办一种典礼：将鸡血、狗血等兑入酒中，两边同饮，并立誓说：“若复报仇，谷麦无收，男女秃癫，六畜疫死，毒蛇入帐。西夏是个多民族国家，这个习俗也并非仅仅党项人独有，汉、回鹘、吐蕃人长期居于此地也许也会被同化。

6、不止是游牧

党项人开端是个游牧民族，但在隋唐时代与汉族交融以后，也学习汉族的农业栽培技术，开端开凿水渠，栽培水稻、小麦、豆类等多种作物。据《宋史》记载，西夏大安七年，北宋五路大军伐夏。十一月，大军攻到灵州（今宁夏灵武市）城下，灵州城周满是冬灌后的稻田，一片泥泞。宋军只好驻扎在田埂上。

西夏军决开水渠，水漫大宋兵营，宋军冻死者不可胜数，八万七千宋军溃散下来的只要一万三千人。这足以阐明西夏水稻的栽培面积之大。

西夏国内并没有铁矿，但其铸剑水平却在华夏区域之上。夏国剑被誉为“天下第一剑”，在武器中举世无双，连宋朝的皇帝都以佩戴西夏剑为荣。西夏还出产良弓强驽，其强驽可将宋军的铠甲射穿。西夏境内的盐州和灵州一带，盛产青盐。青盐以稍带青绿色而得名，质量纯洁，比内地白盐更优。盐是西夏与宋、辽、金进行官方贸易，交换粮食的首要产品，也是西夏的首要财路之一。

但宋朝为确保内地盐的专卖利益，禁止价贱味甘的青盐内销。李继迁叛宋自立后，北宋政府为了从经济上制裁继迁，命令禁盐。后来元昊在连打了几个胜仗以后，与宋签定的合约中就请求宋朝答应他们每年向宋朝内地倾销十万石青盐。

造纸术早在汉代就现已发明晰，至北宋期间现已开展得适当成熟，但西夏的造纸术却并非学自华夏，而来自敦煌。西夏立国之前，先攻击下来原属唐朝后又属回鹘的敦煌区域。敦煌存放了大量的前代文明典籍，其中就记载了纸的制造流程，西夏恰是从这些典籍中学会了造纸术。聪明的西夏人不光学以致用，并且结合本民族特色，对造纸术进行了改善。

华夏区域造纸的质料首要是木材，但西夏处于西北，木料和木本纤维对比缺少，棉花的产值却很大，所以他们更多的是用麻布与棉花造纸。西夏人在造纸的过程中还运用了多种添加剂，如淀粉、滑石粉、黄柏汁等，能够节省纤维材料，并添加纸的不透明度及滑润度，还能够防蛀。

7、西夏被谁灭的？

使西夏王国走向消亡的是成吉思汗带领的蒙古铁骑。自公元1203年至1226年，成吉思汗先后对西夏发动了六次攻击，且来势一次比一次凶猛。西夏皇帝带领全国军民进行了艰苦卓绝的保卫战，终究因缺医少药且遭受强烈地震而无法屈服。

蒙古铁骑尽管终究攻破了西夏，但也付出了极为沉重的价值，兵将死伤无数，成吉思汗自个也在伐夏过程中死去。所以蒙古兵占据了西夏都城后，屠城以泄愤。并且元朝作为宋、辽、夏、金的后朝，仅修了《宋史》、《辽史》、《金史》，却不给西夏修史，也可见仇视之深。

8、党项人的归宿

党项人在抗蒙战役中的殊死奋斗令蒙古控制者心存余悸，为了避免他们东山再起，蒙古控制者命令将党项人涣散迁往各地，以分解他们的民族情感。所以，党项人纷纷离开故乡，流散各地。在与其他民族的共同生活中，党项人被逐步同化，融入其他民族之中。当然，民族消亡也并不是值得惋惜的事，他们本就来源于中华民族，现在百川归海，又从头融入了中华民族这个大家庭。

近年来，跟着西夏学研究的深化，在河南、河北、安徽、陕西、宁夏等地连续发现了西夏遗民，从宗族谱牒上能够证明他们确是西夏后嗣，但因为几百年来与其他民族的交融，从他们身上现已找不出西夏人的文明印迹。

现在在四川西北部有北川、茂县、汶川三个羌族自治县，也即是2008年5月12日发作地震的区域，这一带的羌族员与党项人之间也许有更近的血缘和文明秉承性。西夏消亡后，有一支人数较多的党项人为了逃避蒙古人的残杀团体逃亡到这儿，久居下来。尽管相对独立，但几百年间，他们也现已被其他民族同化，他们并没有本民族的文字，他们所说的羌语是不是即是党项人所说的言语，还有待进一步的证明。

9、文字

西夏的开国皇帝元昊在建国之初请大臣野利仁荣创制了一套文字，用以记载党项人自个的言语，元昊以国书的方式昭告全国，规则西夏国内的一切文件都要用西夏字书写。

在控制者的发起下，西夏字得到了极大的昌盛与广泛的运用。从运用的目标看，现已出土的西夏文物标明，西夏字不光被用在国家的艺文诰牒上，也用在普通老百姓之间所立的契约及私人函件上。从运用时间看，西夏字直到西夏消亡五百年后的明朝中后期，还有党项的后嗣在运用。

西夏字是在汉字的基础上发明的，分单纯字和合体字两大类，合体字占绝大多数。合体字中，与汉字领会字类似的领会组成字和与汉字形声字类似的音意组成字最多，是西夏造字的首要办法。如用西夏字“（水）”的一部分和“（土）”，组成西夏文“（泥）”字；读音为“（吃）”的西夏文的一部分+西夏文“（做）”字的一部分，组成西夏文“（读音为吃，意为工匠）”字。西夏字笔画较多，撇、捺等斜笔尤多，这也是它的一个首要特点。

西夏字看起来与汉字极为类似，但六千个西夏字并没有一个彻底和汉字一样。本来在汉字的基础上造字并不是西夏的创始，契丹、女真的文字也是在汉字的基础上发明的，但契丹和女真的文字跟着他们民族的消亡现在现已变成了无人可识的死文字，而西夏字至今还能够破译。这是因为西夏人从前编了一部汉夏对译字典——《番汉合时掌中珠》，现在这本字典已成为西夏前史研究的一把金钥匙。

虽然西夏一直在模仿中原的官僚制度，但它的皇权备受贵族、母党与权臣等势力的挑战而动荡不安，这也导致了真正的西夏国并没有存活很久便走向了衰弱和灭亡。

它曾经繁荣昌盛过，也民生凋敝过，也仿佛是一个中原王朝的缩影。

历史君：知名新锐历史作家，擅长明清、民国、古代史，粉丝数百万。新媒十大影响力新媒体人物，新媒榜百大风云自媒体，青年新媒体典型代表人物之一。

代表作：《拿得起放不下的大明史》，《有趣得让人睡不着的中国史》。