#说文解字

昨天发了一个“死”，被屏蔽了，今天发一个“爱”，爱总没错。


爱，在甲骨文里没有发现，直到战国时代，才开始在“中山王方壶”、“中山王圆壶”和战国印里发现这个“爱”字。其本义是“喜爱”“爱好”，意为对人或事有深挚的感情，后来又引申出“爱情”“爱惜”“贪”等意思来。《说文解字》解释为“行走的样子”，可意为“疼惜呵护对方，为之奔波辛劳”之义。
爱，形声，由“旡”和“心”两部分构成。“旡”是端坐地上张着口的人形，这个张口的人，用右手抚着心，表示“张口告人，心里喜欢”的意思，这就是“爱”这个会意字。
《尔雅》：惠，爱也。惠，就是爱。《书·皋陶谟》：“安民则惠，黎民怀之。
《说苑·说丛》：“爱施者，仁之端也”。能够爱人，助人，是仁的发端。
《法言》：“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。自爱，仁之至也；自敬，礼之至也。未有不自爱敬，而人爱敬之者也”。一个人必须先自爱，然后别人才能爱戴他；人必须自己尊敬自己，别人才能尊敬他。能够自爱，就是最高的仁，能够自敬，就是最高的礼。没有人自己不知道自敬自爱而别人却能尊敬爱戴他的是。爱是一种能力，首先要“自爱”。
《孝经》：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”。能够爱自己父母的人，不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己父母的人，不会怠慢别人的父母。
“爱”与“敬”经常连用，如敬爱。“敬”是爱的核心价值，如果心中没有“敬”表现的“爱”也是不正常的，比如“溺爱”很大程度不是爱，而是一种亵玩，或者说是一种不负责任的“爱”。
《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之”。喜欢共叔段，想要立为国君。
杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这个不用翻译，常见诗词，必背的。“坐”翻译“因为。
《战国策》：“父母之爱子也，则为之计深远”。明·崔铣《记王忠肃公翱三事》“公夫人甚爱女”。唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之”。都是爱惜、疼爱的意思。为之计深远和择师而教之才是爱子女的正确打开方式。
《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客”。并不是疏远自己的骨肉而偏爱客人。
《文选》卷二十九：“结发为夫妻，恩爱两不疑”。这里是男女之间的情 [love]。
《战国策·齐策》：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者”。孟尝君的门客里有一个人，很爱慕孟尝君的夫人。这里是爱慕的意思。
宋·周敦颐《爱莲说》：“晋陶渊明独爱菊”。晋代的陶渊明非常喜爱菊花。
杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家”。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。
《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人”。这里是爱护的意思。
还可以用于表达常常发生某种行为，容易发生某种变化 如：爱发脾气；爱下雨。
《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。王曰：然，齐国虽褊小，吾何爱一牛”。这里是舍不得、吝惜的意思。
《老子》四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡”。过份贪爱必然会有大的耗费；过份地敛聚必然会有过多的丧失。
汉·贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地”。这里也做吝惜讲。
《左传·昭公二十年》：“古之遗爱也”。（孔子称赞子产）是古代遗留下来的有仁爱的人啊。
《韩非子》：“爱多者则法不立，威寡者则下侵上”。统治者太过宽爱，法令就无法立足；统治者威信不够，下层就会反抗上

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文章标题：说文解字——爱发布于2023-12-19 00:02:54

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