《全真体用》

        祖师设教，仙圣度人，开大乘之门径，通众妙之要津。俾归元而造理，警心妄以全真。贵忠心於清静，务圆性於朴淳。深明短景，至乐长春。故不挂利名，毋黏世事。明大体，金洁玉莹为心；养元机，介石洁冰为志。济人利物，融一理以周通；炼己还元，总万德而中备。任其偏执之徒，修证圆机之士，无辨无争，不矜不是也。清居琳宇，混处云堂。莫觑他非过短，当除自是强梁。心脱洒，随方和顺；量豁畅，到处温良。早晚赴斋，当拱手诚心而默坐；朝昏参圣，务擎拳缓步以趋锵。体上达，威仪整肃；居下流，举措荒唐。逮乎密叩真机，参同玄要，奉师至敬笃恭，问道精诚虔告。晓万理以还元，凝一真而妙用。豁开道眼，安然默照於妙微；莹彻天心，感应返观於灵激。逆则含容，犯休讥诮。低心敬承乎同袍，克己静待乎不肖。大凡参详教典，讲习经书，当实穷灵源根本，毋虚嘲口鼓之乎。彻圣心之意外，融自性之元初。参问精明，方为绝学，穷通博贯，始乐无为。心条达性，玲珑自然，真乐无极，气融冲神。寂默卓尔，体同太虚。若水之平清柔顺，如云之缥缈卷舒。原夫欲其达道了心，全在实行真功。戒狂放则不堕偏邪，处厚实则了归中正。去己非、常乐安和；不自是、谁与争竞。情泯则心闲，尘清则垢净。处治规划，毋独主以专行；公务作为，随常住之普请。奸猾慵狡，则败德招愆；嫉妬欺瞒，则丧身失命。逐声色好胜则凡，忌人我息中则圣。是以大达多多阴德，真人暗暗偷功。常存道气，回避俗风。戒行精严，断无四非八识；功夫绵密，决证九转六通。恣爱慕，逐邪魔之境；贪口腹，堕饿鬼之中。常寂坐而慧烛，莫肆情而迷蒙。志存平等，心乐齐同。见物休怀私昧，应缘力务公忠。切要行止顺时，云为先烛；偏倚速改，差过早复。心弯曲则处处争差，性停当则人人信伏。猖狂骄傲，性必轻浮；佞慢诈欺，命思薄福。上士厚气以敦颐，高明卑谦而自牧。毋忝教法清高，莫犯堂规罚辱。敬体前因，各宜雅肃。融精神以固守，持元气以不先。体证金莲，果登玉境。同逍遥玄元之未始，共快乐象帝之先天。咦，天圆地方应规矩，性灵命丰合金仙。