《龙门心法忏悔罪业》

        大众，既是皈依三宝已毕，当依妙行，忏悔罪业。如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只见他人之过，不知自己之非。即此不知自己之非，罪已深，业已重矣。瞒心昧己，岂能入道？忏悔须用真心，忏悔者，恭对圣真，不敢隐其往咎，痛立誓愿，不致再犯前非，如此方能上进。

      我今不辞嗔责，将世间人瞒心昧己之事，讲个分明。大众听之，便自明了。且说如何是瞒心昧己之事：行浊言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，阳为戒子，阴作邪人。发愿不能行愿，出言不能信服。闻道不行，自谓已行。知法故犯，以智术欺愚痴，以无明为火性，以嗔怒为血气。口中高谈阔论，心中好货贪财；外而装身做分，内里机械图谋。惯起无明，动多倔强。以假为真，以无为有，指鹿为马，卖狗悬羊，暗室亏心，青天捣鬼，腹中暗算，笑里藏刀。种种不善，未有自己不知者。不知者，谓之痴人、迷人、愚人、妄人。知而故犯者，岂非瞒心昧己？此谓之奸人、恶人、邪人、小人。比前愚痴迷妄之人，其罪业更加深重。何以故？痴愚之人，无有智慧，无知误作，止能害己，不能害人，纵使害人，亦终为人所害。惟有奸恶之人，阴险狡猾，既损他以利己，复昧己以瞒心，要使天地不知其奸，鬼神不知其恶。巧机关而行掩饰，逞聪明而肆弥缝。设网待人，人不知其网从何设；推人下井，人不测其井是谁开。如此之人，世间极多，惟修行却使不得。如於未曾皈依三宝之先，有此心者，速求忏悔。

      近日元风不振，戒律多驰，道化颓靡，黄冠失教，受戒之人，多有犯律违条，弃衣败道者，但当自己速行忏悔。将暗中心念，打扫干净。一切不正的妄心，一切纤微的妄念，俱要忏其前非，悔其后过，方是戒子。不然，罪业如山，安能解脱？若求大道，掩耳盗铃。我今慈念大众，作一忏悔文，早晚长跪圣前，哀求赦宥。众等听受：

                忏悔发愿文

      弟子众等，自从受戒，以至如今，徒耽受戒虚名，未尽行持之实事。衣冠滥冒，规钵空传。既不能精进于初真，又复堕愆尤于中极。心无智慧，不能下问于明师；性发无明，每难忍辱於同类。襟怀窄狭不能容，情识偏邪不能正。不明正觉，以幻为真；不察因由，认贼为子。以贤良为匪恶，颠倒难明；以君子为小人，是非莫辨。或募缘而错人因果，钱粮尽入私囊；或诵经而字句差讹，意念全然不在。或眼观美色而心动淫根，或耳听圣言而腹中疑谤，或破戒而毁衣毁钵，或犯戒而悮作悮为。故尔兹者，假心香、心灯、心水之供，竭皈身、皈神、皈命之诚，设斋而哀求天赦。

      从此尽除诸恶念，永为良善之人。自今愤发诸善心，常守初真之戒。倘再犯前科之罪，生遭天谴，而死堕阴司；若重违向日之慈，阳受极刑，而阴归无间。但愿忏悔之后，罪灭福生，修省将来，灾消难解。保佑弟子众等，早出迷途，速超苦海，爱缘尽断，冤累全空，劫运普销，元风大阐，道德行而人民安乐，太平见而年岁丰登。朝廷明圣，郡国贤良。刀兵偃息，水火无虞。万姓兴玄，千邦乐道。等与群生，同归清静。伏惟圣慈，曲垂济度。

      以上忏文，自诵，须要心上惭愧，发大志气，猛勇精进,势必坚固身心，向上一步，铁肝胆，铜肺腑，金脑颈，玉心肠，竖起脊梁，剔起眉毛，放开胆量，死活存亡，一齐放下。惟存戒定，自有前程。