《安分》

       世人各有本分，虽有大小不同，若肯安分，到底都有受用。如何叫做本分？凡为士的，只去读书；为农的，只去耕田；为工的，习学技艺；为商贾的，买卖经营，这就是本分了。如何叫做安分？凡为士农工商的，各务了本分的事业，也不去游惰放荡，也不去作歹为非，一心只在本业上做工夫，这就是安分了。世上不安分的，有两个病相：其一病在懒，其一病在贪。如何是病在懒？人若习成了骄傲，游手好闲，狐朋狗党，把自己的本分事业全不放在心上。有钱时纵酒贪花，赌钱摇嚼，横行无忌，弄得手内空虚，走投无路，遂至为非作歹，一切出乖露丑的事，都做将出来，重则招灾犯法，轻则流落饥寒，这都是懒堕之病，遗累无穷。如何是病在贪？丢了自己的事业，羡慕别人的营生，得一望十，得百望千，这山看见那山高，顾东盼西，朝更夕改，耽误的这边也不成，那边也不成，千条计算，反弄得一事无成。又有那辛勤攻苦，成了个人家，算得个体面，就要意大心高，妄求非分，谁知图乐多忧，求荣反辱，这都是贪心无厌，终贻后悔。

    总之天地间人只要安分循理，惜福知足。语云：“但行好事，莫问前程。”若凭人力与造物争衡，决无此理！就是有良田万顷，日食不过三餐；大厦千间，夜眠止得六尺。休恨不如人，还有不如你的甚多。要知世人的钱财，也不识朝东暮西，可以袭取得的；也不识怨天尤人，可以勉强得的，须要在本分事业上专心致意，早起迟眠，不论士农工商，富贵贫贱都有个好结果。耽误人的种种妄念，多从闲想中生出来；种种非为，多从佚游里闯出来。若果能安分，放了一件事在心上，不但习业成家，政客安身立命。若不肯安分，或是懒惰而不专力，或是憎嫌事微而妄想贪图，必致衣食缺少，受许多饥寒苦楚。倘苦楚难受，必致为非作歹；若是为非，必致身犯刑法。及至犯法，诸般受罪，有衣不得穿，有食不得吃，我如活地狱，到这时候悔也悔不来，眼看那街坊上肩挑步担的贫贱下人，都是自由自在，无拘无束的，就如逍遥神仙一般，好不快活！我劝你们急急安分，保身安家，全在于此。