《玄门持戒威仪》

             玄门持戒威仪

凡学人未习戒本，不得习经法。入戒坛习初真戒未熟，不得蹿等受中极戒。阅戒本须焚香礼拜，不得草率展阅。不得容人盗看戒本。不得盗听真师说法。礼诵功课宜敬谨。三时勿简。已入鉢堂修炼身心，及行持中极戒，厯三年者，方受天仙戒。不得矫饰威仪，求人恭敬。不得广谈因果，希人布施。不得非时礼拜，欲礼拜当在人静时。不得占殿中央礼拜，中央是常住位。主殿上香灯供具，宜细行不得粗率。焚香时微咒曰：常焚心香得大清淨。上灯烛微咒曰：破除重暗，洞照十方。不得专拣应赴经典学习。或遇贫难不堪，当安命自慰。不得怨天恨地。不得见士俗便说当布施作福。不得对外教谈道法。不得强化施主财物。亦不得嘱托豪贵亲知募化。不得货殖营利。不得假托缘事募财为私用。

出入威仪

不得无故入他宫观及僧院。不得无故至俗家。或有事至俗家，事毕即返，不得久留。不得与亲俗小儿等笑谈杂语。不得以衣物寄顿俗家。远近出入不得失仪。同事或失仪不得非笑。

事师威仪

朔望见师当礼拜。问师道法当礼拜。除饮食时，坐功时，经行时，欲礼拜，师止之当顺师命。师礼拜，不得与师同礼拜。师前不得受人礼拜。侍师讲论道法，师身心倦，教去应去。凡出入当先白师。制衣服冠巾等物，当先白师。作众事，如云游，守山，听讲兴缘事等当先白师。人从己借物当先白师，师许然后与。欲从人借物当先白师，师听然后去。欲习经忏当先白师。若人以物施，当先白师已然后受。己物欲施人当先白师，师听然后与。凡事白师，师听与否皆当作礼而退，不得含愠。师有疾宜尽心看视，不得懈怠。师令澣亵衣，不得现里。师令涤溺器，不得嫌不淨。师唾涕当即除去。灯月下不得履践师影。师教戒严，切不得还逆语。人问师讳，答云上某下某。问号答云某师。

视听威仪

阅经典当端坐体认。不得辄指日月虹霓。不得久视日月云汉。不得视外教书。不得视小说传奇閒杂书。侍坐师侧及对宾客，宜正视，不得上视，不得下视，不得流视，不得注视乱色，叹羡奇艳。随师登高眺远，视师所视处，不得他视。随师出入不得左右顾盼，当低头随后。入城市遇一切戏幻聚众事，不得注目视。归不得侈谈城市风景奢华。传达师友书信，不得私拆窥视。入师友房，不得乱将经籍翻视。入城市不得顾视女人，不得睨视女人。不得盗听说法。不得倾听。不得听淫乐。不得听笑谈杂话。不得听唱歌曲。不得隔垣倾听人语。师诵经讲道，当起敬谛听，不得杂听。

言语威仪

入法堂及侍师席，不得高声言语，亦不得大声咳嗽。不得多言。不得疾言。不得效市语隐谜。师不问不得言。师语未了不得言。不得言人过失。不得言士俗家务。不得言朝廷官府事。不得言闺阃事。不得言为媒保事。不得非时言道法。不得与妇人低声密语。不得与少年子弟笑谈戏语。饮食时不得言语。寝息时不得言语。有亲友来访不得在法堂久坐交谈，当在林下水边方可倾心坐论。质疑询道，当礼拜致敬。师有问，当礼拜敬对。不得强不知以为知，执己见以为是。如问家常事，不必礼拜，当据实对。对士俗不得言炉火黄白术。不得言彼家术。不得言符咒幻术。不得诃风骂雨。不得言一切傍门小术。不得言外教优劣。

盥栉威仪

類漱吐水，当徐徐引下，不得高声呕吐唾涕。夏月盥器当覆,不令生虫。弃不淨水,不得当路,当低低泼下,不得高手扬泼,溅人衣上。不得热汤泼地。内衣宜频澣,有虮虱宜先捨去。髮宜多栉。积髮多乃焚僻静处,不得纳房内壁缝。法堂中神像前不得盥漱。刺齿唾涕当在僻静处。亦不得对北唾涕。有疮癣当避人,不得盥手共器。有可畏疮疣,不得剌人目。

饮食威仪

凡斋会，先致敬供奉圣真大众。端庄齐立,诵灵书中篇毕,末座出生于众生盘内。诵偈云:汝等鬼神众，我今施汝供此食，遍十方一切鬼神，共唵吽灵娑诃。三遍。出生饭不过七粒。麵不过一寸。馒首不过指甲许。馀饮食蔬菜不出生。食时微咒曰：五星之炁，六甲之精。三真天仓，清云常盈。黄父赤子，守中无倾。饮水微咒曰：神水入腹，五脏清明。

饮食时不得笑语。不得舍食语。不得呵食好恶。不得搔首。不得剌齿欲剌齿以袖掩口。不得啮食有声。不得作口容。不得咂舌有声。不得不逊恣食。不得已厯己口复反盘内。饭中有穀当去皮食之，不得弃地。饮食中有虫蚁宜密去之，不得令众知。食竟不得更离座食。放碗箸不得有声。不得偏众食。不得见美味生贪心恣食。凡同众食，不得太迟，不得太速。举箸放箸，不在师长前。行食未至，不得生烦恼。不得大声呼唤。时常饮食不得失仪。有失仪者不得非笑。饮食毕击磬听大众经行。

听法威仪

凡听法已，精思理致，身体力行，不得徒资口耳。年少初真戒行未坚，道心未笃，宜专持本戒，不得早受中极戒。不得与年少道士俗姓子弟结友。不得与女冠结拜。姊妹书疏往来。

出行威仪

入法堂行安详舒徐。人阅经不得在彼案前经行。人礼拜不得在彼头前经行。入观宇不得行中央，当路，或左或右行。随师行当低头随后，不得左右顾盼。不得止道傍久共人语。不得驰行。不得掉臂行。不得与少年道俗谈笑同行。不得在女人前后互随行。不得与醉汉狂夫前后互随行。随师行若偶分行，期会处不得后时。凡遇官府不论大小宜迴避。年少戒行未坚不得远方游行，必欲参师访道，当择贤侣，不得同不肖匪人同行。

起立威仪

立不得偏任一足及倚棹靠壁。侍师不得对面立。不得高处立。不得远立。立师后不得倚师座。见师长起立。见宾客起立。除诵经时，作务时，病时侍师，师命坐方坐。师有问当起。儒礼云：君子问更端则起而对。

坐卧威仪

看阅经典不得箕踞，当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传受，按时静坐不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。不得同妇人坐。不得与女冠同坐。如女冠来问道，开示毕即遣归，不得久留坐。静坐约一小时或经行或卧。与人并坐不得横肱坐。不得坚膝坐交臂膝上。卧宜侧体屈足，醒则舒。不得偃仰卧。不得与师同房卧，或同房不得同榻卧。师未卧不得先卧。已卧不得言语。不得脱小衣卧。不得于非处卧。临卧携火入房，须与同房者知，云火入。欲熄火亦与知云更用灯否。大暑不得伏地卧。不得露卧。不得昼卧。不得饱食便卧。不得置火枕边。不得携秽器从法堂前过。晨起先左足下床。

临卧时咒曰：太真玉女，侍真卫魂。三宫金童，来守生门。卧醒时咒曰：当愿众生，以迷入觉，一旦豁然。

下床时咒曰：化恶反善，上书三光。使我长生，乘景驾云。

作务威仪

凡作务不得辞劳苦。平日当爱惜常住物。不得狼籍米穀粉麵等。凡洗菜当三易水。凡汲水当先澡手。凡汲水当谛视有虫无虫，绢滤过方用。严冬不得早滤水，须待日出。爨不得燃腐薪。凡作食当三澡手。不得带爪甲垢。扫地当先洒水。每方五尺作一次扫。不得扬尘。不得逆风。扫不得聚灰土于门扇后。

沐浴威仪

浴宜朔日不得当风。不得带湿萦髻。不得抿髮不避人前。沐不得数。不得与俗并浴。入浴堂脱衣著衣当安详自在。入浴先洗僻处。不得浴堂小遗。不得粗躁致汤水溅邻人。入浴不得共人语。不得恣意久浴妨碍后人。有疮癣当后浴不得先入。汤冷热依例击梆，不得高声大唤。沐浴宜五香汤：白芷、桃皮、栢皮、零陵、青木香也。沐浴未干不得趺坐及卧。沐浴微咒曰：天地开朗，四大为常。玄水解秽，辟除不祥。双童守护，七灵安房。云津练濯，万炁混康。内外利贞，保兹黄裳。

书云：不矜细行，终累大德。约而言之，事事不过一敬。推而广之，洋洋奚止三千现前。众等若能随事体察，触类旁通，始或勉强，终归自然也。勇猛力行，无怠无忽，不惟具大福报，决定仙都纪名。复有护戒神王，营护戒体，证无上道。