爱力甚大

康有为的思想是比较通达的，他的思想有现代性的意味。康有为的新仁学。

他对“仁爱”的仁的理解跟之前不同。孔子讲忠恕之道：己欲立而立人，己欲达而达人。康有为说：仁第一个含义是己欲立而立人，己欲达而达人，就是自我和别人是自主平等的，孔子说“己所不欲，勿施于人”，因为孔子意识到每个人都是自由自主的，人和人之间都是平等的，没有君臣君民的上下区分。所以康有为所讲的仁学的根基其实已不是儒家传统的道德个体，而是西方近代现代社会中的平等的权利的个体，不是讲一个仁义礼智信、忠孝廉耻的道德的个体。康有为的新仁学强调人和人是自主平等的，所以才需要推己及人，就是你要意识到每个人都是平等的，所以不能强加于别人，我们都是自主平等的。

康有为还用当时的西方自然科学的一些最新的成果来解释仁爱的仁。他说“仁”就是“爱力”，意思是人和人之间能够相爱源于一种爱力。他通过自然科学物理学对儒家的这仁爱的学说做了一个新的理解，是一种自然科学式的一种理解。

康有为说爱力甚大，无所不爱，它是宇宙间普遍存在的。他说孔子讲亲亲，仁民，爱物，讲仁爱的不断地推扩达到博爱，如同西方讲的博爱，普遍之爱。也就是说孔子讲的仁爱乃是是普遍之爱，不仅仅是亲亲之爱。

二〇二三年八月三十一日 7：30——8：35