自贵其心

章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日)，浙江余杭人。原名学乘，字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘)，后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，著述甚丰。光绪二十三年(1897年)任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年(1903年)因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，即《革命军》序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年(1904年)与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年(1906年)出狱后，孙中山等迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年(1911年)上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年(1913年)宋教仁被刺后，前往北京，为袁世凯禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年(1917年)脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年(1935年)在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤恨日本侵略中国，积极赞助抗日救亡运动。民国二十五年(1936年)6月14日，章太炎病逝。

章太炎前期特别关心中国存亡，他讲大独必大群。佛教有依自不依他，是说外界的事物都是我内心意识的变现，所以外界的世界其实都是幻相，只有自心是真实的所以依自不依他。中国的道德教化都是讲依自不依他，儒家、佛教禅宗都是讲自贵其心，依自不依他，不是讲外在的鬼神的。正是因为人能够自贵其心，能够发挥主体的意志，才能够成为一个大的共同体，这就是大独必大群。

二〇二三年九月一日 7：50——8：40