号令严明

孙子在《孙子兵法》第七篇《军争篇》中引用西周晚期的条令性兵书《军政》的两句话来解释军争过程中指挥部队的手段，即借助金鼓来传递听觉信号，用旌旗来传递视觉信号。《周礼》设有“鼓人”的官职，掌管六鼓四金之声，古代的旗法有五：一赤南方，二玄北方，三青东方，四白西方，五黄中央。《孙膑兵法·官一》曰：“辨疑以旌舆，申令以金鼓。”通过金鼓、旌旗指挥作战，则号令严明，整齐划一，极大提高了军争成功的可能性。

正如《吴子兵法·应变》曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。麾左而左，麾右而右。鼓之则进，金之则止。一吹而行，再吹而聚，不从令者诛。三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚陈矣。”

孙子还介绍了军争中治气、治心、治力、治变的方法。气即士气，士气是三军的命门，如果敌军士气动摇，则一触即溃。心即军心士兵们的坚定之心，我军既可使计谋扰乱敌将之决心，也可以严整军队等待敌军出现的群心涣散、纪律散漫的情况，从而将其击败。力即体力，设法使敌军由近便、安逸、饱食，转变为迂远、疲惫、饥饿，即孙子《虚实篇》所言“致人而不致于人”。变即机变，用兵讲求随机应变，若遇到敌军训练有素、实力充足，就要避免交锋，而是等待其暴露弱点，乘机发动进攻，《吴子兵法·料敌》曰：“不如敌人，避之勿疑，所谓‘见可而进，知难而退’也。”

孙子最后提醒军争的八条注意事项，用兵的基本原则：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。

二〇二三年九月二十八日 7：40——8：20