世界著名100本书（值得一读）

《周易》（商周） 无名

《老子》（春秋） 李耳

《论语》（春秋） 孔子

《墨子》（战国） 墨翟

《孟子》（战国） 孟轲

《荀子》（战国） 荀况

《常识》（1776） 翻恩

《禅宗》（1956） 林木大拙

《圣经》（前2世纪） 无名

《韩非子》（战国） 韩非

《乌托邦》（1516） 莫尔

《新工具》（1620） 培根

《经济表》（1758） 魁奈

《政府论》（1690） 洛克

《利维坦》（1651） 霍布斯

《资本论》（1867） 马克思

《正义论》（1971） 罗尔斯

《物性论》（前55） 卢克莱修

《经济学》（1948） 诺德毫斯

《伦理学》（1675） 斯宾诺莎

《论精神》（1758） 爱尔维修

《太阳城》（1601） 康帕内拉

《国富论》（1776） 亚当·斯密

《战争论》（1832） 克劳塞维茨

《君主论》（1513） 马基雅弗利

《理想国》（前386） 柏拉图

《政治学》（前326） 亚里士多德

《孙子兵法》（春秋） 孙武

《人权宣言》（1789） 无名

《权利意识》（1901） 尼采

《哲学原理》（1644） 笛卡尔

《自然法典》（1755） 摩莱里

《哲学通信》（1733） 伏尔泰

《独立宣言》（1776） 杰弗逊

《物种起源》（1859） 达尔文

《古代社会》（1877） 摩尔根

《反社林论》（1876） 恩格斯

《实用主义》（1907） 詹姆士

《三民主义》（1924） 孙中山

《历史研究》（1933） 汤因比

《逃避自由》（1941） 弗洛姆

《自为的人》（1947） 弗洛姆

《上帝之城》（429） 奥古斯丁

《人口原理》（1798） 马尔萨斯

《哲学研究》（1953） 维特根斯坦

《社会契约论》（1762） 卢梭

《人类理解论》（1690） 洛克

《存在与虚无》（1943） 萨特

《国家与革命》（1917） 列宁

《代议制政府》（1861） 米尔

《天体运行论》（1543） 哥白尼

《经济学原理》（1890） 马歇尔

《法哲学原理》（1821） 黑格尔

《论实业制度》（1821） 圣.西门

《精神现象学》（1807） 黑格林

《短缺经济学》（1980） 科尔内

《第三次浪潮》（1980） 托夫勒

《存在与时间》（1927） 海德格尔

《论法的精神》（1748） 孟德斯鸠

《爱欲与文明》（1955） 马尔库塞

《共产党宣言》（1848） 马克思、恩格斯

《现代政治分析》（1963） 达尔

《九十五条论纲》（1517） 路德

《纯粹理性批判》（1781） 康德

《奥本海国际法》（1905） 奥本海

《现象学的观念》（1907） 胡塞尔

《政治中的人性》（1908） 沃拉斯

《新民主主义论》（1940） 毛泽东

《精神分析引论》（1917） 弗洛伊德

《战争与和平法》（1625） 格劳秀斯

《人类理智新论》（1765） 莱布尼茨

《联邦党人文集》（1787） 汉密尔顿

《基督教的本质》（1841） 费尔巴哈

《民主主义与教育》（1916） 杜威

《管理决策新科学》（1960） 西蒙

《历史与阶级意识》（1923） 卢卡奇

《发生认识论原理》（1970） 皮亚杰

《汤姆叔叔的小屋》（1852） 斯托夫人

《德意志意识形态》（1846） 马克思、恩格斯

《资本主义文化矛盾》（1976） 贝尔

《全部知识学的基础》（1794） 费希特

《马克思主义和哲学》（1923） 科尔施

《自然哲学的数学原理》 牛顿

《鲜先验唯心主义体系》（1800） 谢林

《80位共产党人的故事》（2001） 徐焰

《狭义与广义相对浅说》（1916） 爱因斯坦

《达朗贝和狄德罗的谈话》（1769） 狄德罗

《就业、利息和货币通论》（1936） 凯恩斯

《政治经济学及赋税原理》（1817） 李嘉图

《作为意志和表象的世界》（1819） 叔本华

《变化社会中的政治秩序》（1968） 亨廷顿

《新教伦理与资本主义精神》（1920） 韦柏

《论人类不平等的起源和基础》（1754） 卢梭

《辩证唯物主义和历史唯物主义》（1938） 斯大林

《政治体系——政治学状况研究》（1953） 伊斯顿

《社会主义的前提和社会民主党的任务》（1899） 伯恩斯坦

《必要的张力：科学的传统和变革论文选》（1977） 邓小平

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978） 邓小平

《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（1632） 伽利略

《路德维希·费尔巴哈及德国古典哲学的终结》（1886） 恩格斯