浮生有根

       太极养生练法是需要慢练，快容易，慢才难，先让心静下来，肢体才会听使唤。慢练太极，不能丢意。快练太极，不能丢神，神不在身法散乱。赵堡太极拳起式，就是启动阴阳开合，行大周天，涌泉碾旋四十五度，开阴阳。

     阴阳是太极图的太极点，太极图阳鱼的阴点、阴鱼的阳点；动中有静、静中有动、阴阳互补。用一条S线形成太极的体、形、能 意 。从基本筑基站桩开始，才能 产生太极的能。

      太极拳架是先调体 ，调位子。出手有位，让拳架在自己身上找到位子，发挥拳架的作用。

      拳架调好， 就自然合上。合上才知道什么是真正的松，只知理 ， 不知合，难懂松。

     人最难的就是度的把握，开水没有100℃开不了，拳也一样，度是分寸。没劲不成，卸软，那不是松，劲过了犯僵。逢力就顶，力大就赢。所谓的棚，就是大海浮力，推手练拳，两边可以空，中位不能丢。中不能失，外形可放松，内在如转筒。后腰可放松，命门挑大梁。命门托着两肾，丹田主宰气。涌泉驾驭委中。尾闾牵动骶髂。肱骨轻摇松其身。大臂似车轮。大臂不能不通，不然劲路受阻，就僵了。处处被发。肩劲松沉下来。自重自然落到大转子上，好比坐椅子，似坐非坐。用胯催拳，如同赵堡太极拳以裆带手。

      松从力中来，松不是懈，松藏着弹性。以虚灵之意，注入关节，什么是后发先至，这就是后发先至，你虽未动，窍内已存动静之机。对方还没出手，你的两胯已经松沉等着他来，而不是对方打来，你才反应跟着，那已经太慢，失去了先机，处处被动。

      张三丰祖师遗论:“欲 天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”此遗论是太极拳论的结束,也是拳论之精华。

    张三丰的无根树，第十五首：

无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。临炉际，景现前，采取全凭渡法船。匠牛高强牢把舵，一任洪波海底翻。过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。

   无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。张三丰无根树二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。