#悟道《易经》谦卦，是《易经》六十四卦唯一一个六爻皆吉利的卦。吉从何来？大善自然大吉。善从何来？大忍自然大善。忍从何来？答案就在谦中。谦卦，由坤卦和艮卦组成，坤卦...

#悟道《易经》既济卦，由坎卦和离卦组成，坎卦象水，离卦象火，故称“水火既济”。水在火上，恰似烧水之象。水烧开了，代表事情完结了，便是既济。既然是完结之卦，按常理应该要...

#悟道《易经》解卦，由震卦和坎卦组成，震卦象雷，坎卦象水，故称“雷水解”。雷水，是一个常见的自然现象，便是“下雨”。这样一个普通的自然现象有何深意？欲知后事，须看前因...

#悟道《易经》观卦，由巽卦和坤卦组成，巽卦象风，坤卦象地，故称“风地观”。风的特性是无孔不入，不仅行遍地上，还能进入地下。里里外外都观个遍，所以观卦的核心要义就是外...

#悟道《易经》复卦，由坤卦和震卦组成，坤卦象地，震卦象雷，故称“地雷复”。地雷，是一种很常见的自然现象。正因为常见，常人便视而不见。可大道往往就隐藏于这些常见之中，...

#悟道《易经》恒卦，由震卦和巽卦组成，震卦象雷，巽卦象风，故称“雷风恒”。巽，象风亦象木，木指一切从土里生长的植物；震为雷，意指行动。所以，雷风之象展现的是一幅种植生长...

#悟道《易经》明夷卦，由坤卦和离卦组成，坤卦象地，离卦象火，故称“地火明夷”。地火，是一个常见的自然现象，便是黑夜。因为离火代表太阳，太阳掉入地下，人间便是一片漆黑。...

#悟道《易经》损卦，由艮卦和兑卦组成，艮卦象山，兑卦象泽，故称“山泽损”。山泽是何种自然现象？山主要是指山上的附着物，比如树木花草、鸟兽昆虫等；泽主要是指地下水源，山...

#悟道《易经》剥卦，由艮卦和坤卦组成，艮卦象山，坤卦象地，故称“山地剥”。山地是何种自然现象？山在地上，就是我们常见的山，比如泰山、张家界、庐山等。山本就附着于地上，...

#悟道《易经》革卦，由兑卦和离卦组成，兑卦象泽，离卦象火，故称“泽火革”。泽火，是一种我们每天都能见到的生活现象，便是“烧水”。因为泽在火上，火上有水，像是在烧水。那...

#悟道《易经》履卦，由乾卦和兑卦组成，乾卦象天，兑卦象泽，故称“天泽履”。履，跟脚有关；脚，跟行有关；行，跟事有关；事，跟人有关；人，跟德有关；德，跟礼有关；礼，跟快乐有关。所以，履牵一...

#悟道《易经》屯卦，由坎卦和震卦组成，坎卦象水，震卦象雷，故称“水雷屯”。水雷，这个卦象所展示的是人类最基本的两大天性之一。《孟子》中告子有言：食色，性也。食，即生存...

#悟道《易经》小畜卦，由五个阳爻和一个阴爻组成，且阴爻被夹在中间。阴爻看似势单力薄，弱不禁风，可真理往往就掌握在少数人手里。物以稀为贵，这便是《易经》的法则。所...

#悟道《易经》现实生活中，骗局随处可见。轻则破坏心情，中则损失银两，重则付出生命，实乃害人害己。比如专骗亲朋好友的传销骗局，忽悠老百姓的非法吸收公众存款和集资诈...

#悟道《易经》人，在这世上走一遭，短短几十年光阴，却非常不容易。因为会有各种各样的烦恼天天找上门，让我们痛苦连连。比如上班要迟到了，害怕被领导骂，又不想被扣钱，一路...

#悟道《易经》睽卦告诉我们，这世上万物是千差万别各种各样多姿多彩的，没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。所以，人上一百，形形色色，各有各的性格、认知、理念、信...

#悟道《易经》考试，眼睛一转，大笔一挥，结果不及格；求职，简历一投，面试一聊，结果无音讯；创业，脑门一拍，租金一付，结果成炮灰；推销，大口一张，牛皮一吹，结果没人理；球赛，临阵一磨，赛前...

#悟道《易经》两点之间，直线最短。距离更短意味着行程更短，行程更短意味着更快到达。更快到达意味着更早实现，更早实现意味着对自己更有利。人的天性之一是趋利避害，...

#悟道《易经》姤卦，由乾卦和巽卦组成，乾卦象天，巽卦象风，故称“天风姤”。天风之象是何象？风，一般指地上之风，乃物理风，自由而随性。吹到此就到此，吹到彼就到彼，有声有形，有...

#易经易解第十一章子曰：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而己者也。是故：圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。” 孔子说：“为什么制作《易经》？《...

#易经易解 是故，法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹...

#易经易解第十二章易曰：“自天佑之，吉无不利。”子曰：“佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。” 这一段解释...

#易经易解系 辞 下 传第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。如上传所述，《易经》由太极、两仪、四象、八...

#易经易解第二章古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。太古时代，包牺氏君临...