在目前已经公布的“清华简”文献当中，由《保训》篇所引发的争论最为热烈。在很大程度上，这一争论可以被视为是延续了八十多年之“疑古”之争的一个最新案例。因此，总结...

道教经典《阴符经》的作者和写作年代问题历来众说纷纭，也成为近来学界关注的一个焦点：其写作年代有战国说直到唐代说等多种说法，其作者则有黄帝说直到李筌说等多种...

问题的提出我们在对周敦颐著作的研究中，经常会提到下面这则材料：临汀杨方得九江故家传本，校“此本”，不同者十有九处……其两条，“此...

在传统中国哲学领域，对价值问题的关注越来越成为热点。在传统中国哲学领域，价值的问题并非仅是哲学的一个部门，而是贯通于所有哲学问题并规定了这些问题之本质的核心，这是由传统...

《孟子·离娄下》中提到：“天下之言性也，则故而己矣，故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所...

由陈来先生所提出的“去实体化”路向，是元明之际理学内部出现的一种值得关注的发展路向。所谓“去实体化”，是理学内部所出现的，强调理不是以实体形式存在、理“非别有一物”的...

[摘要]：在当下呈现出学科化的学术体系中，经学与理学被视为不同的学科，其后果是割裂了古人固有的整体性思维和固有问题意识，导致了对二者的片面化理解。本文试图从经学的理学化与...

《诸儒鸣道》（今人亦有称之为《诸儒鸣道集》者，此以该书封面的书名为准）是我国第一部丛书，其中收录的著作都是我们今天所能见到的最早版本，更有不少是宋代孤本，其价值无论如何评价...

刊物因为疫情印刷延期，只是来个刊物的封面和目录页吧。文章转载自微信公众号：私淑朱子...

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以一貫之——論羅欽順對於朱子學的堅守與發展 田智忠 [摘要]明代所興起的“理氣為一”觀念，給朱子學帶來了強有力的挑戰。在此背景下，明代朱子學的理氣關係的問題上有逐漸退...

为何朱子慎言德性之知？ [摘要] 杨儒宾先生提出朱子慎言德性之知，本文以理学发展的脉络为线索，提出朱子这一态度，是其扬弃张载和二程相关论“知”思想...

此书在2007年出版，但影响很小，此此重版，只对文字错误处做了修改。文章转载自微信公众号：私淑朱子...

转自公众号：中山大学学报社会科学版
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1OTI3NDg3Ng==&mid=2247491647&idx=3&sn=0d013fef7afa1c51d5e94ac9055c749b从“性又大于心”到“心...

收录于话题#太极图《太极图》以坎离代表阴阳，是从《周易参同契》开始的，这也表明了《太极图》和《易参同契》的关系。在《周易参同契》中，乾坤是空间鼎器，坎离则是药物，在乾坤中...

一、《朱子家訓》，或稱《文公家訓》、《朱文公家訓》。當今網絡上、出版社普遍發行的所謂《朱子家訓》，實際上是《朱伯廬先生治家格言》（黎明即起，灑掃庭除……），應予糾正。因為《...

一、朱子家訓君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友...

編者按：此貼是朱子長子外出求學時朱子所作。網絡上多為節選，遠非完篇。今將全文公佈（附後），供讀者共饗。《训子贴》节选翻译【原文】早晚授业请益，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用...

成都十陵朱熹宗祠位於青龍湖公園內，建築始建於明崇禎年間，清初「湖廣填四川」移民潮中，朱子二十世孫朱必達自廣東五華入蜀，用物換取此屋，後定為成都科甲巷朱祖文總祠（原址在今春熙...

编者按：成都科甲巷朱子宗祠，即“朱祖文祠”，为朱子入蜀后裔之祠堂，原址在今成都市春熙商圈内，1992年被拆。历史上的科甲巷朱子宗祠，并非今天在青龙湖公园的十陵“朱熹宗祠”，而是十...

「天不生孔子，則堯舜禹湯文武之道無以明。天不生朱子，則孔曾思孟之道無以顯。」朱子是何人？為什麼在儒家地位這麼高？朱熹，南宋時期思想家，世稱「朱子」、「朱文公」。朱子是唯一非...

朱熹（1130－1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。追赠为太师、徽国公，谥号「文」，后世尊称「朱子」、「朱文公」。祖籍徽州府婺源县（今...

收录于话题#儒学#儒家《关于颁布朱子标准像的公告》朱子乃一代鸿儒，万世师表。后人为表敬慕爱戴之情，描其像，摹其容，故历代都有画像传世，或载诸简册，或刻于碑石。然而，画手有高下，刊...

“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”，宋代理学家朱熹曾写下这四句治家格言。朱熹制定的朱子家礼深刻影响了数百年的中国社会，他留下的《朱子家训》等遗训，正...