经典 | 《信心铭》
?《信心铭》隋代·僧璨大师至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。毫厘有差。天地悬隔。欲得现前。莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨。徒劳念静。圆同太虚。无欠...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
/ 主题 /东方智慧·生命科学·健康喜乐/ 学习目的 /◆ 正念正知，生命科学。◆ 不迎不拒，心安气和。◆ 勿助勿忘，专一清明。◆ 疏通经络，调理身心。◆ 健康喜乐，利益自他。?课...
南怀瑾先生 | 沿流不止问如何
?一生严格教化子弟的临济大师，在他临终前，还写了一首偈语，特别垂示弟子们要严谨修行，不可懈怠。他说：沿流不止问如何真照无边说似他离相离名人不禀吹毛用了急须磨这首偈子的文字...
南怀瑾先生 | 这几个都是要点，千万记到！
?这一段“八还辨见”最重要！我们有个讨论了。现在讲到这里，《楞严经》第一卷的最精彩地方讲过了，“七处征心、八还辨见”。那么，佛提出来讲的本心本性，心性的作用，很明白给我们指...
善知识 | 命门是生命科学的核心
?金刚念诵一定要深入“心月命门金刚眼”，你找到金刚眼，金刚念诵的味道就慢慢会出现了。我们四七真言的第三句， “心月命门金刚眼”，这个“心月”其实也代表了耳根圆通。 在《楞...
善知识 | 观念一如
我们观想LA字，从修法来讲，你不能够老是放在头顶上。如果你般若智慧不够，你太着意了，我怎么观想不起来？你越着急越观想不起来。你要想观想LA字，LA字代表什么境界呀？那只是一个文字...
经典 | 《永嘉证道歌》
?《永嘉证道歌》唐·慎水沙门玄觉 撰君不见绝学无为闲道人不除妄想不求真无明实性即佛性幻化空身即法身法身觉了无一物本源自性天真佛五阴浮云空去来三毒水泡虚出没证实相...
南怀瑾先生 | 音声瑜珈 金刚念诵
?《金刚念诵要领》（一）因此你们要将自己的身心彻彻底底地投进去，投到哪里去啊？！还不是投到本身原来圆满具足的自性海中，毫不保留，毫不怀疑，这就对了。像我开始学佛，首先就是《普贤行...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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善知识 | 心能转物——水知道答案
?【 推荐阅读 】课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）南怀瑾先生 | 常住真心南怀瑾先生 | 什么是楞严大定南怀瑾先生 | 客尘烦恼，虚空寂...
南怀瑾先生 | 抽烟对身体绝对有妨碍
?有一个同学问有关抽烟的问题，这位同学说他也爱抽烟，可是听说烟是魔的口水做的，所以不敢抽，问我抽烟好不好啊，看到我也抽烟，希望我答覆这个问题。告诉你不要学抽烟！抽烟对身体绝对...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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经典 | 必有事焉，勿助勿忘
?念清楚 听清楚念念分明 念念本空·《孟子·公孙丑章句上》必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵(mǐn)其苗之不长而揠(yà)之者，芒芒然归。谓其人曰，今日病矣，予...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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南怀瑾先生 | 浩然之气
?《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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南怀瑾先生 | 先天一炁，从虚无中来
?“先天一炁，为大丹之基也。”我们一般人修道都想要修到有个东西来，可是道体本来没有东西，佛家叫它“空”，道家叫它“清虚”，是指道之体，宇宙万有都属于这个体的变化。这个观念同...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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善知识 | 心安道隆
?大家修习佛法，先要得到“实用、受用”。什么叫“实用”？“几天没有吃饭，跟我谈什么美食，一碗粥就好，先把肚子填饱，把饥饿感解除了。”——这是实用。我们凡夫整天妄想纷飞、苦苦...
课程 | 养生·禅修·瑜伽（2023下半年）
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善知识 | 应无所住，而生其心
?《金刚经》所讲的“三心不可得”——（过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），看到自己的念头，我们起的念头一定是眼前的，这叫“现在心”；想到过去的一些经验——“过去心”；你还...
往生西方的人，都有这三个特点！
天人看我们像黑毒虫，我们像厕所里的虫一样。阿弥陀佛发了四十八大愿，要接我们到西方极乐世界去，但我们却贪恋这娑婆世界，认苦为乐。就如同厕所的虫，我们认为臭秽不堪，但虫却贪恋臭...
【梦参老和尚】什么样算是真信佛呢
#南怀瑾什么样算是信呢 梦参老和尚 我们现在的信佛，只能说是欣乐，不能称上“信”。现在的社会，包括我们出家的道友，真正信佛的很少。我这个要求过高，什么样算是信呢？觉...
一个真正的佛教徒唯真理是求
#黄檗禅师传心法要略释...
