?今天谈谈业障。业，什么是业呢？说你修很多年，没识的本心，见自本性。（没开悟）就是业。说你修行很多年，几十年没闻到正法，没开正法眼，没入般若门。即是业。说你修行几十年，没遇到正法师...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，十五。终。文章转载自微信公众号：般若经舍...

本来清净，本来无法，本来自在，本来这样，这样的法本来如是，叫法尔如是。如是之法，是名佛法。本来这样，本来如此，本来清净，本来无法。本来自在。你还找个法，找个法门。还有个宗门，教下吗？都...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，十五。终。文章转载自微信公众号：般若经舍...

?佛法是平等法，是法平等，无有高下。更没有教派的分别和执著。才能一个成就的人。也没有突出一法。法法皆妙。法法皆好。也没突出，楞严法门好，第一。开悟的楞严。诵楞严咒就了不...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，八文章转载自微信公众号：般若经舍...

?反闻闻自性，性成无上道。什么是反闻呢？在楞严经，释迦牟尼佛，问问文殊菩萨。文殊菩萨，以耳根圆通章。说，观世音菩萨，成道是以六根，耳根而成道的。娑婆真叫体，因声在耳闻。说娑婆众生，...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，十文章转载自微信公众号：般若经舍...

?楞严经云，释迦牟尼佛说，理虽顿悟，乘悟并消。什么意思？说有得人。根基非常好。识的本心，见自本性的一霎那。无始无明一下子全都破尽。开悟的这一霎那。就把见惑，思惑，无明细惑一下...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，十文章转载自微信公众号：般若经舍...

?佛法是直观解脱的。如，手机铃声，发出的声音。知要在这个房间的人，都能听见，普遍的能听见。叫闻性。如，看见，红色，普遍的人，能看见的都是红色。不是他看见是这个颜色，你看见的是另一...

顿悟入道要门论，大珠慧海禅师。第十一。文章转载自微信公众号：般若经舍...

?禅有两种。一种祖师禅，一种如来禅。一种顿法，一种渐法。祖师禅，顿悟渐修。开悟之后。悟后起修。楞严经讲的，事则渐修，因次地尽。先破初关，在破重关。在破牢关。先见性了，断了见惑...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，第十三。文章转载自微信公众号：般若经舍...

戒律清规。马祖建从林，百丈立清规戒律。其实在佛陀时代。清规戒律就以经治定。什么是戒呢？围——如这个围子。用戒律戒条。把你圈起来。不让你去犯戒。用一个法，把你围起来。圈...

文章转载自微信公众号：般若经舍...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，八文章转载自微信公众号：般若经舍...

打坐，有很多修行人。都是通过打坐，而开悟的。所以从古至今。有很多修行人。对打坐很感兴趣。也想通过打坐而开悟。如，禅宗的打坐参话头。参，念佛的是谁？念佛的是谁？还有参的，天也空...

文章转载自微信公众号：般若经舍...

?佛法是直观解脱的。如，手机铃声，发出的声音。知要在这个房间的人，都能听见，普遍的能听见。叫闻性。如，看见，红色，普遍的人，能看见的都是红色。不是他看见是这个颜色，你看见的是另一...

十住，十行，十回向。是三贤位。也就是没有开悟之前。在菩萨之前的三贤位。修法在未登初地至十地菩萨之前有三贤位:十住，十行，十回向。大乘佛法好就好在这一点，不是自度就算了。...

戒律清规。马祖建从林，百丈立清规戒律。其实在佛陀时代。清规戒律就以经治定。什么是戒呢？围——如这个围子。用戒律戒条。把你圈起来。不让你去犯戒。用一个法，把你围起来。圈...

?生，称众生。放生。即是救生。那么杀生，是不是救生呢？其实杀就是活。活就是杀。不杀怎么能活。杀死他，他才能重生。如众生，或动物。杀死它，才能转人道。快点投胎为人。由人杀了才...

?佛法是直观解脱的。如，手机铃声，发出的声音。知要在这个房间的人，都能听见，普遍的能听见。叫闻性。如，看见，红色，普遍的人，能看见的都是红色。不是他看见是这个颜色，你看见的是另一...