弘一法师：以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御辱

来源：京博国学

有天翻开弘一法师语录，当看到以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御辱时，我一下子茅塞顿开，豁朗开朗。

确实如此。

用装聋作哑来止息毁谤，用严格苛刻来反躬自责，用低姿态息事宁人来面对别人的侮辱，在为人处世中，真的是一针见血，精辟入里。

聋字止谤

当我们遇到一些无中生有的猜忌和诽谤时，该怎么办？

王阳明和弟子的对话给了我们最好的答案。

弟子问：

孔子贵为圣贤，却被恶意侮辱，不良人说其‘四体不勤，五谷不分；

周亚夫被尊奉为孙武在世，却被冠以‘阴反’的莫须有罪名，甚至被活活饿死。

为什么像这样的伟人圣贤，都难逃世人的诽谤呢？

王阳明表示：

诽谤皆出于他人之口，如何杜绝。

况且人皆有嫉世愤俗之心，越是优秀的人物，就越难避免毁谤。

就好像浮云蔽日，谁能长久地遮挡太阳的光芒呢。

故此，既然不可躲避，那么不做理会即可。

王阳明的装聋作哑、不理会真的是一种高智慧，毕竟，每个人的阅历见识和思想认知的层次不一样，看问题的角度不同，所持的观点也就大相径庭，即使辩驳，也有夏虫不可语冰的无奈，莫若冷处理来得高明。

想起了北宋吕蒙正的故事。

吕蒙正当上宰相后不久，就以贪赃罪罢免了河南蔡州知州的张绅。

结果张绅的朋友诽谤说：

张绅的家里很富有，不可能贪赃枉法的，一定是吕蒙正在他最贫苦的时候找张绅借钱不给，所以现在借机报复。

可惜当时的皇上宋太宗赵光义，也认为吕蒙正小时候被亲爹赶出家门，还要过饭，便信以为真，命人把张绅放了，还让其官复原职。

吕蒙正知道了，不置一词，也不加辩解，似乎从没听过别人对他的诽谤。

过段时间，御史台的长官再一次查出，知州张绅的确贪污，而且证据确凿。

案宗报上去，太宗后悔不已。

吕蒙正微微一笑，只说“陛下圣断。”

既不为自己辩解，也不追究当时说他坏话的人。

当然，自此之后，谣言不攻自破。

对待流言蜚语，最好的办法是装聋作哑，时间久了，真相自会大白。

相反，你若极力辩白，结果往往是越描越黑，闻谤不辩，以聋止谤，彰显的是“以静制动”的大智慧，是一个人内心强大的重要标志。

刻字责己

鲁迅十三岁时，家道中落。

有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺当东西，然后再去药店抓药，回来时老师已经开始上课了。

老师看到他，非常生气地训斥了他一顿。

第二天，自责的鲁迅用刀在书桌右上角刻了个“早”字，提醒自己。

果然，每天凌晨就早起的鲁迅，尽管要买药，要做家务，但从未再迟到过。

鲁迅的故事，让我深刻地体会到刻字责己的内涵。

清朝张潮写过，“律己宜带秋风，处事宜带春风。”

《梅峰语录》亦曰，“专治己而不责人者，己必成。”

只有严格苛刻反躬自责自己，才能更好地成就自己。

清朝初期有个叫万斯的孩子，顽劣异常。

有天，家里来客人，因为万斯的淘气，客人实在看不惯批评了他，没想到，万斯竟然掀翻了宾客们的桌子。

父亲把万斯关在书房。

万斯很生气，但慢慢平息下来后，万斯开始认真反省自己，检讨自己不对的地方。

在闭门思过时，喜欢上了读书，也明白了父亲的良苦用心。

努力的万斯最终成为了一位著名的学者，还参与了《二十四史》中《明史》的编修工作。

自省是我们的一面镜子，帮助我们找出自己的瑕疵；反思是我们前进的动力，推动我们走向成功。

龚自珍曾说，“不能胜寸心，安能胜苍穹？”

我们每个人，一定要自律，努力做到以刻字责己，因为责己如果不严苛，我们可能就会得过且过，无所事事，这样，日复一日，年复一年，人生的目标和理想中的追求就会离我们越来越远了。

弱字御辱

《道德经》：

“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固与之；将欲夺之，必固予之，是谓微明。柔弱胜刚强。”

意思是：

想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。

这与弘一法师的话有着异曲同工之妙。

面对别人的侮辱、欺负，反抗往往解决不了问题，还有可能使矛盾激化，冲突不断，真正有智慧的人，反而会以弱字御辱。

在这里，弱并不是真正的软弱、不敢反抗，而是用一种更高明的方式来解决，通过韬光养晦、柔顺谦卑，专心来实现自己的规划和目标。

知乎上常有人问：

“遇到人生低谷期怎么度过？”

有个高赞的回答是

“就像荒地里的野草，被千百般蹂躏践踏而不死，活着，静待时机，他日重入战场。”

境界上如出一撤。

以弱御辱，的确是人生的绝妙箴言，字字珠玑，让人警醒。

人生海海，山山而川，倘若能够保持清醒的活法，那么，所有的困难和挫折，都将不过尔尔。

以聋止谤，不与他人论长短，方得始终；刻字责己，守着宁静而致远，开悟生慧；以弱御辱，避其锋芒留青山，赢在新局。

愿你我，都能懂得这般智慧，在人生之路中游刃有余，过得漂亮精彩！

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