供神与祈福

目前，全国各地有不少大大小小的各类神庙（不是指佛菩萨寺庙)，有些庙在神诞日时大肆地屠杀畜生，以大鱼大肉的方式祭拜求福，这就从根本上违背了道教、佛教和天道的本意。

上天有好生之德。”道教最著名的经典《太上感应篇》中就明文告诫人们不可“射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖、填穴覆巢、伤胎破卵”，不可“杀龟打蛇”、“伤害昆虫”；而且明白的告诉人们，若能“慈心于物，不乱杀生，则天道佑之，福禄随之，神灵卫之。

佛在《中本起经》里说：“杀生祠祀，不得其福，天神不食，杀者得罪。”为何天神不食？因为天神在天上住的是七宝装饰成的宫殿，吃的是甘露般天厨妙味美食，怎么会来吃你准备的又腥臊、又肮脏、又粗陋的畜生之肉。天神既不来食，自然也求不到所要的正福，杀生办祭者反而要承担杀生的重罪，真是何苦去自找麻烦呢！由此可知杀生拜神是一种以邪为正无功有罪的行为。

《安士全书》中记载一则“河神受戒”的故事：江西省鲟鱼嘴，此处河水浪汹而险，有“无风三尺浪”之称。当地有座龙王庙，极为灵感，往来的商人，必定杀生拜祷，行船才得平安，长久下来，为祭拜所杀的畜生多得难以计算。到了明朝崇祯年间某日，有位戒德高深的法师从那里经过，将到的前一天，管理龙王庙的庙祝公（管庙的负责人）梦见龙神来告诉他说：“明天有位大和尚会到此地，他过去世和我拜同一位师父出家修行。他修行不懈，今世成为高僧，我因一念之差，堕落成为血食之神（用杀死畜生的血肉之物品来供奉祭拜的神)，杀生的罪业很重，将来必定要入大地狱受大苦报明天请你代我恳求法师传我佛戒，以后往来行人拜我，一定不得再用酒肉！”第二天庙祝公出去查访，果真遇到这样位法师，于是向法师说起缘由，并请他到庙里为龙神传戒法。从此河水风平浪静，来往的人再也不用杀生用肉祭拜由此可知，即使为神，若贪享血食，同样犯杀戒，同样应狱受苦报。

世上或许确有杀生拜鬼神求福如愿的事，我们应明白的是，鬼神不是真正修行究竟圆满大慈大悲的圣灵，也有犯过错的时候，况且世上确也有不少专嗜血肉之食的邪神恶鬼妖魔之类在人间作崇，若因贪享血食、受你血肉之供，就赐给你不该得的福，帮你干不该帮的事，这是一种既犯杀业又犯偷盗业的受贿行为。日后自有其应受的苦报：就你而言，除了须共同承担杀生的罪业外，该受的苦报强求而免，应知避得了一时躲不了永远；不应享的福报强求而得，谁知是不是经由邪鬼恶神斡旋而预先透支日后你应享的福报，如此则又有什么可高兴的呢？由上可知，杀生条拜，对神对人，两皆有害。因此《法句经》中说：“妖摩见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。”所以，我们求福要用清净慈悲的方法，如放生，吃素、诵经、孝敬长辈、教济孤寡老人和真穷困者、资助失学儿童、念佛、斋僧、供养三宝、宣扬善恶有报的故事、助印流通宣传善书等方式才是求福的正道。如去供神可用花、果、素斋食品，非常好。

只要心诚意切就能感通。