启功先生生于1912年，是清雍正帝第九代孙，出生之年恰值清廷移祚，民国甫立，名副其实的“末世王孙”。从古至今，末世王孙大都命运多舛，能留名于世的大部分都是因为身怀一些文化贵族的技艺，善丹青的八大山人、大师启功等。

启功先生兼擅楷、行、草诸体，尤工于行、楷。主旨有晋唐书风，逸兴有元明神采。在熔铸前贤，取法众美的基础上，自成一家，世称“启体”，被称为中国传统文人书法在现代的最后代表。

启功先生九十三岁的人生，经历了中国帝制结束变更，并且独创的一种书体——启体，也是幸事。26岁-45岁是启体形成时期，即启功先生在辅仁大学国文系和北京师范大学中文系任教期间，经过全身心钻研，达到很高的艺术造诣。

不同于赵孟頫所说：“结字因时而变，用笔千古不易”，启先生主张：“知结字所关，犹甚于用笔也。”而怎么锤炼用笔及结体，则需“运笔要看墨迹，结字要看碑志”，从而可知启先生对“帖学”及“碑学”的态度。

时人忌惮启老盛名，却对其字“不服气”，或曰：“馆阁体”云云。然而，启老自言受益于智永《真草千字文》,唐朝欧阳询《九成宫酸泉铭》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》,元朝赵孟须《胆巴碑》和明朝董其昌的墨迹,并无一家居于馆阁，且“馆阁体”本就无一体之规，不过，启老确亦自憾“未尝一临治晋帖也”。

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