《家庭六步教育》—乳教

第四篇 乳教
（一） 小儿哭时哺乳之害
小儿食乳，本系天然之性能，但乳哺应有定时，相当次数，最少需要两小时，或三小时，喂食一次，又不易哺之过饱。如若乳勤，则无定数；或给乳太饱，久之必生乳积等病。生后满二十日，夜间可以不给乳，母子均得安睡，胃肠得其休养，小儿自然健壮；若不能办到，稍给些乳亦可，不要因为啼哭，便去哺乳。当知小儿啼哭，正是运动，于生理上无害；若即时哺乳，其弊有二：
乡村妇女，多犯“孩子不哭娘哺乳”之通病，实有害于生理。当儿啼哭未止，肺叶张开，骤然哺乳，非呛不可，致生咯呛之病。没必呛吐，乳汁必由口鼻齐出，可想小儿之鼻孔，被乳汁逆衡之时，苦况难堪可知矣。凡小儿之啼哭，非皆是饿，或裓裹溺湿皮肤受侵难忍，或骚蟲蚊蝇，激刺难挨，致儿不得宁睡，所以发啼；如每哭必乳，儿性不知饥饱乳头入口不懂拒绝，便承顺吮食乳汁，终必停食结聚，久则伤脾。此其弊之一也。
且妇女在劳动时间，气血热度自然增高，闻儿哭声，急奔近孩身，当是时也，气息未平，热度未消，慌忙把乳头，塞入儿口给与乳食。略想小儿食此不清乳汁浑含气火于内，如久食之，必生疮多病。此其弊之二也。

（二） 小儿仰卧哺乳之害
小儿仰卧哺乳，此法行之既久，习惯成风，详细考之不为适当，且害甚大。以我成年之人证验，凡食管气管均已强健，试令仰卧饮水，或仰卧食物，不但不易下咽，既而强咽亦难入胃。成年之人仰卧食物，尚且难状如此，何况幼小的婴儿喉管脆嫩，嗓力薄弱，仰卧食物，岂能不生弊害？儿身仰卧食乳，尚乳汁丰富，经儿吮食，乘势涌出，流如暴注，儿不知避，势必大呛而特呛，咯呛之苦较大人增加数倍。当被呛之际，儿喉中会厌，不易启闭，食管气管必须受伤。经此一呛一吐，凡小儿之顶脑门，及耳鼓眼球，周身血络，大受震动，腹内五脏，亦大受颠簸，立时满面红涨，眼泪流淌，气息作喘，是小儿仰卧食乳之害，敢曰大不利也。

（三） 气禀不化哺乳之害
乳妇与乳儿之性情的智愚，体育的强弱，可谓关联一乳，气血相同。勿问乳儿将来如何，但视现在乳妇气度的景象，可知婴儿性情的变化，发育和健康的良否，及常现之疾病，一切情状，实由于妇人气血变化而来的；气血的变化，是性情发动所感召。所以妇人五行性阴浊气质不化，对于乳儿之影响，今特按五行性简略言之，兹述如下：
阴木性的妇人，乳味微酸。小儿食之，易生慢性的肝脏病，常现抽筋、抽风、生儿底、青筋暴露等病证，久之小儿性情变为执拗的气度。
阴水性的妇人，乳味淡咸。小儿食之，易生慢性的肾脏病，常现腹痛、小肠疝气、精深痴呆，久之小儿性情，变为愚鲁的气态。
阴金性的妇人，乳味渐辛。小儿食之，易生慢性的肺脏病，常现虚喘咳嗽、猩红热、麻疹等病，久之小儿性情变为懦弱的态度。
阴土性的妇人，乳味邪甘。小儿食之，易生慢性的脾胃病，常现消化不良，吐泻等病症，久之小儿性情变为固执死板的气象。
阴火性的妇人，乳味似苦。小儿食之，易生慢性的心脏病，常现心跳、惊悸、失眠等症，久之小儿性情变为浮躁急烈的表现。
再有常试考察乳妇的乳汁之变化，而昨日之乳汁气味与今日之不同，再以今日乳汁与明日比，其气味又生差异。均一妇人之乳，而生有不同之乳汁，是乳妇心性有所变易之故也，所以乳儿之强弱，愚智和疾病，是皆乳妇之所赐也，深望乳妇详细考查证验之。切切。

（四） 心性暴动哺乳之害
妇人处于家庭之间，如不明白礼让，往往因为小屑锁的细故，致生争端，惹起心性之暴动。同时无毒“恨怨恼怒烦”发作，是实也，性动情迁，气象不平，而身内之气血亦随之变化。曾经试验：同时取二个洁净之空瓶，用一瓶收取一位心平气和的人，所呼出的气，盛于瓶中固封；用一瓶收取一位心性暴动的人，所呼出的气，盛于瓶内严封，同置放一处，经过三日后，请医生检查。这心平气和之人的气质，变为洁白的水珠，气味是清淡的，并无其他的杂质在内；“这心性暴动之人的气质，变为液性的水珠，其色浊而近乎浅蓝绿色，气味已成腐败特味，且含有毒质”。由此证明乳妇的心性发生暴动，他身内的气血，决定变为毒质的；而妇人之乳汁，且有血化生的，岂能无毒！若与小儿食此含毒的乳汁，是要发生各种急性病的，均不能容治，有病发现日起或三日五日的，定然死去，这是由经验考查得知的。敬告乳妇倘若境遇不顺，在盛怒之时，万望莫与小儿乳食，以免灾及孩儿，悔恨无及；带过三日后，心性平复时，再给儿乳食可也，诸君若不相信，请实地去考查试验，或加意研究证明，是所盼望。

（五） 乳妇应知应行
我国人民习俗，对于小儿向多忽视，听其自然，任凭小儿自己生长，因之不健壮或夭折的，实在不少。所以培养小儿的健康，急宜产出旧弊，从新改善，是以乳教之良否，有关小儿之贤愚强弱，希望乳儿的妇人，当存心研究。要养成乳儿顺从的美德，先审知乳儿啼哭，确无感受痛苦情形，便止而不顾，俟其自止，母氏方到近旁，如此久之，则孩儿啼哭母亦不来，成为习惯，自能静待母到。这便能渐渐养成乳儿顺从的美德。给儿乳食前，乳母端坐，稍息五六分钟，俟气息热度平复后，将儿腿顺搭母膝之上，用一臂托儿后脑，兼托儿之上身；用一手掐乳房，将乳头内困乳挤净，再送入儿口，使儿头上腿下斜倚母怀，缓缓乳之可也。
乳妇的气血关系小儿健康和幸福，若能化除性中一切阴浊气质，由斯克己复礼，培养心性，实现慈良贞静，欣然喜色，处人处事，情感圆容，随意而安，使心意温柔而常和乐，含养的气质清和，则血中自然无阴浊气火矣。深明乳教者云：血里藏性，性里藏神，性清而血清，血清乳清洁。小儿得食清净之乳，不啻玉液琼浆，将来小儿灵知定然聪明，体质发育自然健康，是皆乳妇涵养之效果也。所以乳妇的天性要纯善而柔和，是最好不过了。望负斯任者请安而行之可也。

哺乳诗云：
发旺儿童赖乳浆，休将火气血中藏。
莫道孟婆人间少，一灌迷魂天性伤。

【老人无德，一家灾殃】

【子女不孝，没有福报】

【男人无志，家道不兴】

【女人不柔，把财赶走】