常礼举要

     礼无论是自然是人生，都是自自然然的，不是勉强的。不遵守礼，才是不合乎自然，破坏秩序。礼是合乎自然，讲礼是遵守礼，那合乎自然的本末秩序就是合理，要了解这个大前题，所以〈曲礼〉上讲：「人有礼则生，无礼则亡。」一个人有了礼，懂得礼，依着这个道理做，他就能在天地之间，在人类社会，能够生存发展，如果没有礼的话，就很困难，在人类社会到处碰鼻子，招来很多的障碍，就是不在人类社会上，就是在荒郊野外，原始森林里，如西洋人所写的「鲁滨逊漂流记」在荒岛上，这也要讲究礼，为什么？那是自然的，礼的包括范围很广，生活起居、一举一动合乎自然的理则，这就是礼。该休息的时候休息，该工作的时候工作，这都是礼。

       我们自己在生活上，若不讲究自然法则的话，就把自己身体各方面都破坏了，破坏自己。所以无论讲自然讲人类社会，都要讲求礼。我们修道的更要配合礼。这段讲过后，我们看《常礼举要》，这本书是一篇一篇按秩序编的，也是一类一类的分门别类。「常礼」所谓「常」，示礼、礼之大要，举共礼之大要。
（子） 居家
    日常在家庭里要注意那些礼？因为五伦社会里，家庭为基础，怎么知道家庭为基础呢？一切学都是从家里做起，我们现在讲教育，学校的教育固然很重要，家庭教育亦非常重要，家庭有良好的教育，他的本质就好，将来到学校到社会上，基础不错。虽然社会风气不太好，受了很坏的影响，但家庭教育好的与家庭教育不好的比较起来，究竟是好得多。