?时，徒众闻说偈已，普皆作礼，并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤，乃知大师不久住世。法海上座再拜问曰:“和尚入灭之后，衣法当付何人？”师曰:“吾于大梵寺说法以至于今，抄录流行，目曰...

?法会因由分第一。如是我闻，一时佛在舍卫国，衹树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷...

?壬寅年九月廿九公历2022年10月24日恭祝药师琉璃光如来圣诞祈愿正法久住 法轮常转?药师佛。法药。应众生心，应所之量。应众生病，而失药。你有贪的病，失施的药。布施度坚贪。布...

?时长老须菩提，在大众中，从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言。希有。世尊如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊。善男人，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降服...

?正信希有分第六须菩提白佛言。世尊？颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛...

?壬寅年十月初5五公历2022年10月29日恭祝达摩祖师圣诞祈愿正法久住 法轮常转?达摩祖师至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗)。求那跋陀罗(Gunabhadra)...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，八文章转载自微信公众号：般若经舍...

?无为福胜分第十一须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙，宁为多不。须菩提言，甚多。世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，八文章转载自微信公众号：般若经舍...

?无为福胜分第十一须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙，宁为多不。须菩提言，甚多。世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男...

?能净业障分第十六复次。须菩提。善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过...

大珠慧海禅师，顿悟入道要门论，十文章转载自微信公众号：般若经舍...

?无为福胜分第十一须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙，宁为多不。须菩提言，甚多。世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男...

?能净业障分第十六复次。须菩提。善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过...

?非说所说分第二十一须菩提。汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说，是名说法。尔时慧命...

顿悟入道要门论，大珠慧海禅师。第十一。文章转载自微信公众号：般若经舍...

?无为福胜分第十一须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙，宁为多不。须菩提言，甚多。世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男...

?能净业障分第十六复次。须菩提。善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过...

?非说所说分第二十一须菩提。汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说，是名说法。尔时慧命...

?无断无灭分第二十七须菩提。汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念，发阿耨多罗三...

?无为福胜分第十一须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙，宁为多不。须菩提言，甚多。世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男...

?能净业障分第十六复次。须菩提。善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过...

?非说所说分第二十一须菩提。汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说，是名说法。尔时慧命...

?无断无灭分第二十七须菩提。汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念，发阿耨多罗三...